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第249章（第2页）

对此，赵海鹏举例子说，就好像中国神话里的九尾狐仙，在东北那边往往写个红大仙的名号加以祭祀，算木主，但是在我们这边，老辈子人却传说因为红大仙并不认识字，你写了也白写，故而过去一盖用纸草包裹的“木断”再披上一张狐狸皮代替。

那么如此一来，木材加狐狸皮所制成的这个四不像，便就是赵海鹏所说的“生主”了。

具体又说到我们面前的这个猪头时，赵海鹏则告诉我，这是典型的饿死鬼的生主。

因为毕竟，饿死鬼这三个字实在是不好听，更不好拿毛笔写出来，故而古人在盂兰节上为他们超度亡魂时，多以猪头代替。

为什么拿猪头代替呢？其实道理也特别简单，毕竟在古人眼中，猪这种动物好逸恶劳，多吃多睡，最后还要挨上一刀，其品行简直和传说中饿死鬼的样子如出一辙。

不过，除此之外，猪也是人畜兴旺，多福多宝的象征，故而把个饿鬼与猪头联系起来，自然也是大家希望在超度完这些饿鬼之后，能获得好的回报与轮回。

……赵海鹏说至此，我明白了八九分了，但是转念一想，又感觉不甚对。

于是，我就又问赵海鹏道:“我说老赵，你怎么知道这个猪头一定是那饿死鬼的生主呢？在我看来，这仅仅是个普通的猪头呀！大街上一百多一个有的是，还送调料呢！”

见问，赵海鹏伸出手，指了指那猪头的鼻孔道:“你看看那里边是什么？”

随着赵海鹏的话，我好奇的低头看下去，忍着恶心的感觉，望向这猪头妖渐渐“融化”的鼻孔。

此时，猪头妖被我插穿鼻梁的木头还在，但从鼻孔中向内望去，却看不见那一段明白色的木断，而只能看见……两个黑漆漆的大枣。

“大枣？”我愕然问赵海鹏道:“鼻子里塞着两个大枣？！”

随问，赵海鹏点头道:“我哥告诉过我，这用于祭祀恶鬼的生主，和寻常卖的猪头是不一样的，它必须是白猪的猪头，而且还要经过特殊处理……”

据赵海鹏回忆，这种用于做恶鬼的猪头，除去一般的放血，退毛等一般动作之外，还得在鼻孔中塞入大枣，耳朵中放入桂圆或桂皮，最后脖颈入刀的地方，用松木火烧燎一把才算完成。

之后完成的这个饿鬼“生主”，会在盂兰节前后摆放三天，以各种美食供奉。

随后，善男信女们待供奉结束后便将这头颅买在坟地里，任其自由腐败。

……说道这里，赵海鹏又不无兴致的告诉我道:“恶鬼的生主不能用火烧，因为根据记载，他们本来就来自于焰口地狱，受地火之苦，你用火烧，只能让他们更加愤怒！”

听完赵海鹏的话，我点了点头。

说实话，我面前的这个东西，到底能不能用火烧，烧了之后能不能吃，我还真不知道，不过听完之后……我却莫名其妙的感觉有点饿。

带着那种奇怪的饥饿感，我问老赵道:“赵哥，你说了这么多……我有点明白了！咱们不会被饿鬼给缠上了吧？要不然……怎么会有这种东西找上我们呢？”

听着我的询问，赵海鹏没有直接回答我。

他只是在摇了摇头后，冲那只猪头妖怪的残尸示意道:“那你……再看看这尸体吧！”

随着老赵的话，我再次将目光放远，望向这一具基本上已经化成血水的猪尸。

在路灯之下，我们又仔细看着那已经被三尸虫啃食殆尽的尸体，详细之下我却又发现，这猪头与身体……竟然是用某种细线缝合在一起的。

简单看去，在猪头妖已经腐烂的尸骨间，除去有许多米粒大小不断进出的小虫子之外，更有许多白色，黑色的小线头，这些线头非常缜密的穿梭于猪头妖怪的皮肉之间，绝大部分都击中于它的臂弯，脖颈与脊椎这些关节之处。

随着赵海鹏手中三尸虫的不断侵蚀，这些细线也在急速分解，融化着，但是他们缝合的痕迹还在，因此我也能借着了解这个猪头妖的“来历”。

看着这一切，我头冒冷汗的回答老赵道：“所有的东西都是拼合的？！用生主的猪头，用特殊的缝合线，身体上的每一个部分都是零七碎八的东西组合而成！这不是人，更不是妖……”

我长长的吸了一口气，随后道：“这是一个用血肉做成的傀儡！”

第八十七章：傀术

说起“血肉傀儡”这个词，就不得不让我想起在佟掌柜家里看见的太监钟上所记叙的内容，更让我想起早先在小梅子那里所看见的大色龙。

虽然那些个“傀儡”与我现在所遇见的这一只不很雷同，但这并不影响我把它们联系在一起。

看着这一具几乎已然融化成“猪皮冻”的恶心玩意，赵海鹏皱着眉头，又对我言道:“你刚才注意到没有？这家伙自始至终只对你发起进攻，好像他只认识你一般！”

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