笔趣屋

手机浏览器扫描二维码访问

第19节（第1页）

【白话】《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。

六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。

【白话】六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

【白话】九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。

《象》曰：“王居无咎”，正位也。

【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

上九，涣其血去逖出，无咎。

【白话】上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。

《象》曰：“涣其血，远害也。

【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

第六十卦：《节卦》

第六十卦：《节卦》

节：亨，苦节不可，贞。

【白话】《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。

《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

初九，不出户庭，无咎。

【白话】初九，不迈出庭院，没有危害。

《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。

【白话】《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

九二，不出门庭，凶。

【白话】九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。

《象》曰：“不出门庭”，失时极也。

【白话】《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

【白话】六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。

《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！

【白话】《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？

六四，安节，亨。

【白话】六四，能安然实行节制，故而亨通。

卿卿呀（重生）  隋唐演义（白话版）  止损  穿成七零病弱女配  回到民国当导演  七零之早死前妻她不死了  [综]误入正途  容教授，你媳妇跑了  宫斗专用表情包  从年少到欢喜  穿成六零男配的懒媳妇  西游记  美文精选1000篇  两个半吊子  渣爹的崽崽三岁半  我修仙身份被诸葛亮曝光了  第三支玫瑰  败给温柔  万人迷反派重生之后[穿书]  奇门天师