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第405章(第1页)

虎娃身为真仙感受得很清楚,这片世界不是属于他的,它完完全全就是属于神农的。他之所以能够进入这里,是因为得到了神农的指引,这里一切存在都不能超越神农本人的意志,更不能违背神农本人的见知。

也就是说,现在的虎娃只是客人,来拜访这里的主人,而并非此地的一员。他能够停留在这片天地中,是因为对主人的理解与尊重。若想真正成为其中的一员,就要成为帝乡神土的一部分,完全融入神农的见知之中。

来到这里的真仙,其修行也可能并不完全与神农的修行相融,在这种情况下,神农如果可以接受并且化为自身的见知;但假如与神农的心境见知相斥,那么自然就会被这片帝乡神土所驱逐。

地仙飞升至此是没得选择的,他们只能融为神农天帝所化形神世界的一部分,但未必所有的真仙都会希望自己成为这个世界的一员,自己所有的修为见知都包含在神农的修为见知之中。有时候就算他们愿意,神农本人也未必愿意呀。

比如虎娃,可以进入这里做客,但并不会选择就成为帝乡神土的一部分。可是他若离开神农原仙界,在无边玄妙方广中又能往何处去呢?还有别的帝乡神土,但情况也是类似的。

神农当年成就真仙后,只能选择去九重天仙界,他见到了太昊天帝。九重天仙界中有一株通天建木,建木九枝各化一片世界,如果能登临树顶,便意味着真仙修为的极致。神农登上了树顶,然后返回了人间,开辟神釜冈小世界,又求证了天帝成就。

关于更高境界的超脱大自在成就,神农并没有得到别的答案,他只见到了太昊天帝所求证,于是也求证了同样的境界。还是刚才那个问题,真仙追求的极致是什么,是怎样一方帝乡神土?答案当然是自己的帝乡神土、自己的世界,便不存在上述的问题。

很多真仙当然希望自己能像太昊那样求证天帝成就,但自古以来,也只有神农、轩辕、少昊、高阳成功。虎娃已隐约领悟到天帝成就是什么,只是他尚未求证,而想求证此等境界,现在的他还差得很远。

帝乡神土乃无中生有,神农竟能造化出一方天地,天地间还有各种生灵,这是造物之功、创世之德。

很多、很多年之后的后世之中,人间有“中二”一词。所谓“中二”或指不明世事、多生妄想,思而不学、空发臆念,希望整个世界都围着自己转,或者凭空认为只要如何如何,便能决定一切,我的意志便是世界的主宰。

如此看来,帝乡神土对天帝而言岂不是“中二”之成真?天帝就是这个世界的主宰,这方世界的大道规则,就是他的修行见知显化,甚至连万事万物都是他的意志所化生、于无中生有。但话却不能如此说,帝乡神土亦绝非狂发妄想之物,它超出了想象力的极致。

修为并非凭空而成,每一步的境界都是必须的根基。比如若无堪破“梦生之境”的经历,就绝无所开辟的帝乡神土的可能;若无堪破“真人返璞之境”的经历,在无边玄妙方广中恐怕也不得醒转;若无堪破“生死轮回境”的经历,也不可能造化帝乡神土中的万物生灵。

天帝成就是一步步修成的,而不是闭目妄想出来的,虽然看上去是凭空造化了帝乡神土,达到了每个人在梦想中所追求的极致之境。帝乡神土是大道规则的显化,不可能妄想肆生,否则这个世界就会崩塌无存,相当于自毁形神。

太昊天帝当初对神农说过一番话,那是他开辟帝乡神土很多年后,在神农登上建木九枝将要离去之前。太昊不知,对众多地仙的指引是不是正确,是不是谙合大道之真意。因为他们看似长生,却只能依托于九重天仙界而存。

而九重天仙界,就是太昊天帝自我之形神,开辟帝乡神土之后,太昊天帝便相当于自我化做了永恒。他也有疑问,这是不是一种真正的极致成就?换一种说法,就是隐约在思考自己是不是走错了路?

假如换一个人已求证天帝成就,成为世界的主宰,而且这个世界还在不断的延伸之中,难道还会有比这更高的追求吗?但真正到了太昊这种境界,心境自非常人所能理解,他谈的并不是追求,也无意成为世界的主宰,只在意求证大道真意。

太昊是想于无边玄妙方广中开辟一片仙界,指引仙家真正永享无尽之寿元,求证了天帝成就。但帝乡神土却把太昊本人给困住了,因为这就是他的形神所化,他只是永存于自己的世界中。

假如太昊不在了,又将是什么结果?真仙还可重归无边玄妙方广,或者下界回到人间,但那些飞升至此的地仙又会怎样呢?这正是方才神农问虎娃的问题。

虎娃给了一个答案:“从哪里来、回哪里去。人间一切已弃,只留不灭之神魂,恐立时再入生死轮回,而托舍不知何物。这种下场还算好的,飞升时日已久,已超脱天地之外,再回人间,恐天刑立至,不灭之神魂若能保留方可再入轮回,否则灰飞烟灭。”

神农:“那么奉仙君如今应知晓,我为何要炼制那样的神丹了吧?”

至此虎娃已经知晓,神农天帝的愿望并非执念,而的确与他的修为成就有关,那紫气神丹,是给飞升至帝乡神土的地仙准备的退路。那些地仙其实并未求证长生,只是依赖帝乡神土的长存而长生,就相当于寄生在天帝形神之中。

一旦帝乡神土发生任何变故,比如说天帝本人想去别的地方见识一番,或者去哪里串个门,等待他们的将是毁灭之灾。

虎娃答道:“我亲手炼成的神丹,也亲自服用过。此神丹之妙,也只能使人再入轮回时重塑炉鼎新生。若天刑已至、不灭之神魂无存,有神丹亦无用。”

神农摇头道:“地仙抛去凡蜕而飞升帝乡神土,若帝乡神土不存,能重塑炉鼎新生已是大福缘。至于天刑至、神魂灭,有神丹亦无用,那也是他们自当承受。我当年炼成了此等神丹,却发现只有本人才能使用,并未完成愿望。”

虎娃问道:“可是您为何知晓,世上能炼成那样一种神丹呢?”

神农答道:“是太昊天帝告诉我的。他说帝乡神土既能指引地仙抛去凡蜕飞升,那么大道规则所显,天地间必然也能炼成重塑炉鼎之神丹。而论炼丹之道,当时无人能在我之上,所以太昊天帝希望我能炼成。今日一见,我将寄望于奉仙君了。”

虎娃恍然道:“原来如此!太昊天帝这般认为,也不无道理。炼丹之道,我不敢与天帝您比肩。您那三个愿望中,前两个愿望且不提,最后一个愿望却好生奇怪,为何要求炼丹者无地仙修为亦可?神丹亦是神器,无九境修为又怎能打造出神器?”

神农反问道:“无九境地仙修为,真的就不能打造出神器吗?只要一人曾经成功,就说明此法可行。奉仙君在人间时,可曾遇到过这种事?”

如福至心灵般,虎娃突然堪破了某种关窍,伸手祭出一物道:“当然有此事,便是我的亲身经历。我当年四境修为时,已打造神器成功!”

他手中拿的正是琅玕枝,此刻已非拂尘模样,而是又化为一整根树枝,上面还带着枝叶花果,开口时便以神意解释清楚了此神器的来历、他是如何打造成的。

神农天帝不禁微微变色,站起身来伸手摄过琅玕枝道:“你可知自己是如何打造成功的吗?”

虎娃苦笑道:“虽已求证真仙,却至今不得其妙,只能去请教太昊天帝了,但如今又不得进入九重天仙界。”

虎娃到现在也搞不清楚,自己在四境修为时为何就能炼制出神器?琅玕枝确实是神器之材,若他已有九境修为炼制出来也不难,但当时是借助太昊封印在祭坛中的仙家法力才办到的。

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