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第361章 御前会议（第4页）

这是因为两国各有优势、劣势。

僵持也好、决出强弱也好，都受到某些条件制约。

首先是地理条件。

这里不得不提及“中国”这个概念。

“中国”最早出现在西周金文体《尚书》中，那时的“中国”概念，是指夏商周以来，“华夏民族”居住的区域。

这个区域的地理位置，不同历史时期，并不是绝对固定的。

有时更靠西部，有时往东移，有时向南边发展，有时又占了北边一些地盘。

大致上是在后世的陕西、山西、河南、河北、山东区域。

《尚书》里，华夏民族居住地之所以用“中国”概念，是因为东、南、西、北都有其他民族居住。

那就是所谓的“东夷、西戎、南蛮、北狄”。

这四个明显带贬义的概念，是华夏民族对其他民族的称呼。

其实就是指后来的东胡、鲜卑、匈奴、羌、氐、羯…等民族。

也就是东方的越国、南方的楚国、西域各国、北方东胡或匈奴政权。

“中国”不断向东、南、西、北扩大地盘，融合族群，概念代表的区域也不断变大。

但是可以说，一直到很晚，“中国”只是一个“地理+文化”概念。

“中国”正式成为法律概念，要到1869年。

那年，清朝政府与沙俄政府签订《尼布楚条约》。

条约上，两个缔约主体，一方是“沙俄”，一方是“中国”。

这个“中国”，就是清朝政府代表索额图、佟国维，用来代替大清政府的名称。

自此以后，涉及到国家关系时，“中国”才成为这一片区域核心国家的称呼。

在此以前，秦、汉、晋、南北朝国家、唐宋元明清，都是以自己的政权名称代表自己国家名称。

正因如此，东周时期的那些国家名称，在历史上反复出现。

比如，曹丕夺汉，他建立的政权是“魏国”，这个“魏国”，也就是春秋晚期，“三国分晋”产生的那个“魏国”的名称。

曹丕自称“魏国”，也是复辟东周魏国的意思。

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同样地，拓跋珪将自己的国家名称，由“代国”改为“魏国”，也是想表明：自己的道统来自“东周魏国→曹氏魏国”。

同理，司马炎篡魏，将国号改成“晋”，也是要表明：自己就是春秋霸主“晋国”的继承者。

刘裕将国号定为“宋”，也是用春秋时期的宋国定位自己，表明自己是有道统传承的。

后来出现的“齐”、“周”、“陈”…等等，都是同样原理。

有一点可以明确的是：无论这片区域的政权名称怎么变，其地理格局变化却不大。

具体来说，这片区域的地理格局有两道明显分界线：东西分界线、南北分界线。

东西分界线是大兴安岭—太行山脉—巫山山脉—雪峰山脉。

这几座东北—西南走向的山系，将这片区域的地界分成两部：东部地势低、整体平坦；西部地势高、整体是山系连绵且多崎岖。

而这片区域的南北分界线是秦岭—淮河。

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