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在1608年发明了望远镜。
1609年,意大利引进这项技术,由“伽利略”改进,发明能够放天文望远镜。
那么问题来了,望远镜从荷兰传播到意大利,凭什么能在短短一年之内,由伽利略完成升级改造?
这么牛逼的一项科学大跃进,难道不需要长年累月的实验吗?
这里暂且不谈西方编的瞎话,是否符合逻辑。
咱们就先说说,华夏使用光学镜片的历史。
出土于杭州的战国水晶杯,足以证明古人已经掌握很高超的水晶打磨技术。
江苏汉墓曾出土东汉时期的金圈水晶放大镜。
唐朝已经有单片眼镜来校正视力。
宋朝大量双片眼睛、老花镜已经大量出现在古籍中,古人称为“叆叇”(aidai),出自《暇日记》、《洞天清录》。
到了明朝,架势眼镜正式登场。
根据《方州杂录》记载,明朝已经开始使用组合镜片来增加倍数,这项技术正是发明望远镜的前提。
据史料记载,德国传教士汤若望,在1622年来到中国,在士大夫李祖白的帮助下,翻译了一本《远镜说》的华夏古籍。
书中对望远镜有详细描述:此镜宜于楼台高处用之,远视山川河海、树木村落,如在目前。若十数里之内、千百步之外,取以观人鉴物,较之觌面,更觉分明。
虽然《远镜说》的出版年份不可考,但并不影响我们大胆推测,望远镜是在明朝初年发明的。因为一项科学发明最基本的逻辑,便是发明时间必定早于成书时间。
此外,《吴县志》还记载,明末的科学家孙云球,已经掌握了“磨片对光”技术,创造出可调节倍数的“千里镜”,他又根据近视人群的不同年龄,研制出老花、少花、远光、近光等不同深浅的镜片度数,并编制“随目对镜”这一套最原始验光方法,用来验目配镜,他还把自己的学术研究,编撰成一本《镜史》。
除此之外,还有《博物新编》记载:嘉靖二十年(1541),钦天监已经掌握天文望远镜,书中名为“窥天大千里镜”,比西方早68年。
由此可见,华夏的光学镜片技术发展一脉相承、有史可查。
西方连一件文物都没有出土、一本古代文史记载也没有,凭什么敢说眼镜是他们在1289年发明的?
这帮靠殖民发家的强盗,偷了华夏的科技成果,又有何颜面自诩是科学起源地?
呸!吃相这么难看,我去你大爷!
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很多野猪皮和精神包衣,会千方百计地给明朝泼脏水,明朝的齐民编户堪比印度种姓制度,农户、军户、匠户世代只能从事所属的职业,禁止改行。
那军户出身的张居正,怎么回事?
他们还造谣明朝土地兼并严重,活不下去的农民只能投身官僚为奴,朝廷收不上税最后凉凉。
土地兼并确实是客观事实,但投身为奴的说法站不住脚。
明朝法律规定,公侯府上的奴仆不能超过二十人,一品不能超过十二,二品不能超过十个,三品不能超过八个,出自《大明会典》。
因灾荒没了土地的农民,或者家中有多余劳动力的农户,都会自由民的身份,给雇主,而且赚的比种田还多。
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