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李世民想朱元璋有不招人待见,才会有如此众多残暴的野史,他好歹只有强纳弟媳一条。
朱元璋已经习惯,他杀人如麻的人设。
赵翼慌了,难道过往看的书全错了?
糊糊:“明朝初立时最多的是淮西武夫,朱元璋出于国家建设缘故,征召各种元朝遗民。
杨维桢就是其中之一。
传闻在洪武三年第二次被征召之际,他已七十四岁高龄。
面对地方官员的催促,写下了《老妇客谣》一诗以婉言回绝。
诗中自比为行将就木的老妇人,无法再嫁,并坚定地告诉朱元璋,若强迫他仕于两朝,他宁愿选择跳海自尽,以保全自己的名节。
朱元璋见他年事已高,深知以死相逼无法奏效,且杨维桢名声显赫,若真的逼死他,恐怕会损害自己的圣德,只能作罢。
众所周知,《明史》是清朝修的。
明初人读杨维桢《正统辩》,明确写‘张士诚累招之,不赴’。
所以征召杨维桢的,是张士诚,不是朱元璋。
张冠朱戴也不是第一次了。”
朱元璋不屑道:“跳海全名节,从崖山来的灵感吧!”
糊糊:“这只是明初的一侧剪影,江南文人不服气泥腿子朱元璋,遗民大儒也不给他面子。
招来的文士,朱元璋也不好好对待。
吴中四杰、明初三大家、吴中三高士基本被他‘祸害’了个遍。
这其中有真有假,全因文字取祸不尽其实。
不过嘛,人固有一死,管你怎么死。
野史,不顾人‘死活’的时候多了去。”
朱棣冷哼一声,“徐一夔死了都能从坟地里爬起来,给人写墓志铭。”
糊糊:“朱元璋和明初文人关系紧张是不争的事实,从南北榜案就能看出来。
但表笺之祸大概率是子虚乌有。
朱元璋辞世之后,《大明御制皇陵碑》中,他并未对出家与起义的往事避而不谈,而是坦然面对了这段在封建时代看来或许略显尴尬的过往。
朱元璋的御笔诗中,有三首涉及僧侣谈禅,对此也并未有所忌讳。
据野史传闻,礼臣曾建议朱元璋制定表笺格式,意在避免文字狱的发生,防止人们因文字而触犯忌讳。
然而真相是朱元璋确实推行了表笺格式,但此举并非为了文字狱,而是为了遏制文辞华丽却内容空洞的文风。
朱元璋所设立的文体规范明确指出,若皇帝名字为两字,使用其中任一字皆无需避讳,同音字亦无需规避。
光、秃、僧、则……一个没有。”
迷雾麋鹿迷了路:比唐朝的鲤鱼强多了。
天涯赤子心:宋朝文贞还改成文正了呢。
糊糊:“建文帝和文人关系良好,他倚重的大多是文臣。
最为知名的是齐泰、黄子澄、方孝孺,也是最被朱棣恨得牙痒痒的人。
朱允炆削藩翻了车,朱棣来到他忠诚的南京,免不了要清算。
齐泰、黄子澄遇害后,朱棣命方孝孺撰写登基诏书,方孝孺坚贞不屈,对朱棣痛斥连连。
朱棣怒而威胁要诛其九族,方孝孺却大义凛然:诛十族又何惧?
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