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第二百二十一章 三教结局相府再见(第1页)

自此。

三教论道议题落定。

儒门议题:神仙可学不可学。

道门议题:老子八十一化图。

佛门议题:老子化胡。

朱厚熜全部照准。

第一场辩论,就定在大年初一,随机抽选议题进行攻擂、守擂。

辩论主旨,不是为了三教定序,而为三教灭亡,因此,失败方的惩罚是残酷的。

以儒门议题为例,儒门是持‘神仙不可学’的论点,而道门、佛门俱是持‘神仙可学’论点。

如此一来,儒门是攻擂方,道门、佛门守擂方。

如果儒门攻擂失败,那便立刻处死所有参与辩论的儒门大贤者,自即日起,大明朝内全面禁止儒学。

如果道门、佛门守擂失败,那便立刻处死参与辩论的一半道门大真人、佛门大法师,毁去大明朝内一半的道藏、佛藏,道观、佛寺,一半的道士、僧人强制还俗。

换到道门或佛门攻擂时,其他教派守擂时,惩罚与此相同。

没有人能输得起。

当守擂方时输不起,当攻擂方时更输不起,从根本上,这是‘赢者未赢,输则满盘皆输’的规则。

作为攻擂方输一场,就输掉了整个道统,作为守擂方输两场,也输掉了整个道统。

儒释道三教,教义殊途同归,谁能保证一场攻擂、两场守擂全胜?

三教不缺乏聪明人,相信大年初一辩论场中宣布规则,必定会引起儒释道的集体不满。

为防儒释道‘罢论’,内阁选出了一位阁老,由高拱出任三方辩论的主裁判。

由锦衣卫保驾护航,一旦出现‘罢论’,便以‘违大逆’之罪,当场处死所有儒门大贤者、道门大真人、佛门大法师。

显然,主裁判的选择,是内阁的选择,而处死大贤者、大真人、大法师的旨意,是皇帝的朱厚熜,给儒、释、道三教的最后通牒。

要么,为世人奉献一场盖绝古今的三教大辩论,如黑夜中的焰火,极致绽放后死去。

要么,在大年初一被处死,一切儒家经典、道藏、佛藏被焚毁,书院、道观、佛寺被捣毁,书生改学,道士、僧人全数还俗,黯然落幕。

皇帝的意志,内阁的想法,完全不再加以掩饰,明知是条死路,也推着儒、释、道走上去。

三教别无选择!

高拱、陆炳肃然领旨。

张居正、胡宗宪、李春芳面色凝重。

大殿之中,唯独张元功不寒而栗,此刻身在玉熙宫,就如同雪山上混入狼群的狼犬,格格不入。

诸事皆定。

内阁、锦衣卫、五城兵马司,一干臣工全部躬身退出玉熙宫。

朱厚熜望着臣子们的背影,眼中晦暗不明,天地间,又飘起了雪花。

司礼监秉笔太监黄锦今夜当值,拿来了狐裘想为朱厚熜披上,却被摆手拒绝了。

“黄锦。”

“奴婢在。”

“你说,儒释道三教论道,谁能胜?”

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