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第49节（第2页）

淑琳双眼紧闭，紧张到小脸发白，好一阵常四爷松开她，对我说：“她身上有一股骚狐狸的味道，说说她的事！”

听这意思，缠着淑琳妖邪是个狐。

我将淑琳母亲的遭遇讲了一遍。

听到淑琳母亲梦到老神仙拄着拐杖，一瘸一拐向她走来后，常四爷嘟囔一句：“还是个瘸腿狐狸？臭小子，仙坛下的柜子里有本仙家谱，你给我拿出来。”

听冯栏说了仙家谱的作用，我还以为是类似神仙洞府之类的，凡人看不到的玩意，常四爷让我从柜子里取出来，倒是出乎我的意料了，可一想到有机会见识这传说中的宝贝，我不免有些激动。

可打死我也想不到，我在柜子里找到的仙家谱，居然是八九十年代的印刷刊物，封面正中印着“关内仙家分布”六个加黑大字，下面则是胡黄白柳四种动物的照片，旁边点缀各路野仙的小头像。

这就是本《动物世界》呀！

这样的仙家谱让我感到一阵荒诞，问道：“四爷，你没逗我吧？陕西惠文出版社出版……我靠，居然还有定价？！四爷，你这仙家谱也太不靠谱了吧？我还觉得是本凡人看不到的图谱，再不济你也弄本无字天书呀，我要早知道是这么个玩意，我去旧书店买一本了！”

常四爷抢过仙家谱，顺便踹我一脚，说道：“无字天书你看得懂么？这是早些年陕西的一个胡门弟马，按照仙家谱上的内容，特意誊抄印刷，发给各地顶香瞧事的，让大家彼此有个照应，我们内部的刊物，你上哪买去？”

“你们内部刊物咋还有定价呢？”

“我们也是买来的，你当印刷不要钱啊？”

说着话，常四爷口中念叨着承德瘸腿狐，在仙家谱上翻看起来，他神神秘秘，不让我看具体的内容，我偷瞟两眼，只看到书里没有插图，就是按照地域划分的各地堂口的位置，以及仙家的来历，弟马的身份和联系方式，我有心让常四爷查查仙家谱上有没有总瓢把子的记载，可想到这是关内仙家谱便没有多嘴。

第一百零六章童子命8

片刻功夫，常四爷说：“找到了，是个名叫瘸七爷的老狐狸。”

还是不给看，常四爷合上书，口述老狐狸的身份。

“瘸七爷是63年在丫髻山挂的号，门里的名字就不告诉你了，瘸七爷这三个字的来历，是百多年前它在避暑山庄后的山林里修炼，赶上英法联军进了四九城，咸丰皇帝仓皇逃往热河，停銮驾于避暑山庄，正值秋高起床，草茂马肥，打不过外国人的咸丰皇帝去狩猎场拿小动物撒气，瘸七爷——当时它还不叫瘸七爷，是这老狐狸没见过真龙天子，要死不死的跑到猎场偷窥颜，咸丰皇帝顺手给它一火枪，打在老狐狸后腿上，于是就有了瘸七爷。

63年挂号之后，瘸七爷回到承德东郊，在小老虎沟招了个名叫方二婶的弟马，插香立了个清堂，几年后堂口败了，方二婶被拿走问罪，瘸七爷下落不明。”

前面说了出马仙的堂口分清堂和混堂两种，清堂的意思是堂上只有单一物种的仙家，比如一个大黄仙领着一众小黄仙立的堂口，混堂则是各种妖魔鬼怪扎堆的堂口，四大门以胡为首，大部分混堂都是以一个狐为占堂教主，领着胡黄白柳等兵马。

一般来说，混堂比清堂灵验，因为四大门各有神通，有的擅长占卜，有的擅长治病，有的擅长成愿，所以混堂更能满足信众五花八门的要求。

再说回瘸七爷。

仙家谱上只有它立堂口之前的资料，堂口之后的去向就没人知道了，但常四爷说，假如淑琳母亲遇到的老神仙就是这位瘸七爷，那它应该一直留在堂口附近的村子，我可以去小老虎沟碰碰运气，实在找不到就没办法了，只能等淑琳二十四岁时，老神仙送上门来。

说完老神仙，常四爷又把淑琳叫到面前，反手在香炉里抓一把香灰，按在淑琳脑门上，也不见他做什么，却见淑琳翻起白眼，羊癫疯似的打起摆子不说，舌头也不受控制的吐出嘴外。

担心她咬住舌头，我正要捏开她的嘴巴，常四爷突然松手，淑琳软倒在我怀里。

常四爷说：“她没事，你把她弄到院里，冷水敷敷脸就行，你先安顿她，我还有几句话跟你说呢，关于这女娃的！”

我哪敢跟他独处：“您现在说呗，她又听不见。”

“法不传六耳，要她留在屋里也行，把她耳朵割下来给我吃。”

没办法，只好抱淑琳出去，放在院中的躺椅上，给她擦脸敷额头之后，淑琳悠悠醒来，倒是没什么不适的感觉，我偷偷嘱咐她做好给冯栏打电话的准备，只要听见我喊救命，赶紧联系冯栏。

回到屋里，常四爷像个娘们似的两条腿并拢而坐，捧着李香头的手机按个不停，还时不时吐一下舌头，见我进来，横我一眼，带着很重的鼻音冷哼道：“回来啦？”