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和尚答时仍是慈眉善目，满是出家人慈悲为怀的气质，然而何苦却是心中一惊，如果说玄门掌门是道门修士的巅峰，那大雷音寺主持便是佛门的顶端，佛道自古观念不合，经初代玄门掌门大面积扩散道家功法，世间已然以修道为主流，故百年间大雷音寺鲜少现世，甚至有不少人怀疑是否真有这个寺庙存在。谁知今天，他就在这极乐宫地牢里见着了这和青虚子齐名的大和尚。

一个渡劫期的和尚尤姜自然是不可能抓住的，迦叶菩提既然在这里待了一月有余应该自有目的，极乐宫唯一和佛门有关的便是何欢所修极乐功，恐怕……

想到这里，何苦只问：“不知大师来此地所为何事？”

果然，听了这话大和尚合掌一笑：“何欢施主修的极乐功正是贫僧门下功法，自然该由贫僧接引前往西方极乐世界。”

这是魔改人家功法被正主找上门了啊！不过听这话的意思，这大和尚竟是要将何欢收入门下？

极乐功本就是佛门功法，即便魔修将其改动了不少，也不好意思抢人家的著作权，如今迦叶菩提要说何欢师承于他倒也不是没道理。

想想何欢初来这个世界便遇上了道门最强修士青虚子被收作徒弟，如今又有个佛门主持前来接引，世间最强的两个人抢着做他师父，这份运气当真是主角级别的啊。不过，作为世间的另一个何欢，何苦可一点也不想剃了头过上四大皆空的日子，他相信何欢应该也没这兴趣。

于是，想着世人眼中他和何欢本是一人，索性便代表本体委婉拒绝：“谢大师美意，我已接受天道传承，并不想追寻佛道。”

未料这大和尚竟是看穿了他和何欢的关系，只道：“施主道心虽与众不同了些，到底也是道家修士，自然不宜再入佛家，贫僧要度的唯有何欢。”

裂魂之术是妖族秘法，施展起来极为玄妙，就连青虚子都被瞒了过去，这大和尚为何能如此肯定他们不同？蓦地想起神偷妙手空空初现江湖便是在极乐宫，尤姜再怎么眼盲也不可能看不清此人的光头，若那神偷当真就是眼前的和尚，他岂不是早就在何欢身边暗中观察了多年？如果真是亲眼看着何欢渡劫，裂魂之术倒是真的瞒不过他。

大和尚如今仍留在极乐宫，自然是在考察过程中对何欢极为满意，何苦心知拒绝未必有用，还是只能做最后挣扎：“可他是魔修……”

果然，大和尚面上笑容又深了几分，只道：“身在炼狱，心如菩提。以一己之苦，度众生极乐，大善。”

见他毫不动摇，何苦也没辙了，只能转移话题问道：“请问大师，我要如何做才能从玄门救出何欢？”

好吧，乐观点想，大和尚要度何欢成佛，自然是不会让他在玄门魂飞魄散的，起码这一去他不用担心救不回人了。至于要不要出家做和尚，只能期望何欢对犯色戒够执着，坚持不肯六根清净吧。大不了，他就按白辰说的，当真在大和尚面前亲上去！

然而，何苦还是低估了佛门说话的委婉程度，这群和尚向来就偏好打禅机，让人自己领悟话中深意，此刻也不例外，对他的问题大和尚只是轻笑着回：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一念一清净。”

顶级佛修只用数语便能令人清心静气，何苦此时也确实只觉心境清明再无杂念，但是，这并不影响他完全没听懂大和尚在说什么的现实，于是，只能苦着脸再问：“大师，你既然要收何欢做徒弟，咱能不能先把他救回来再讨论佛法？”

然而，大和尚仍是不为所动，反倒笑得很是欣慰：“心处困境，遨游天地亦是困境；心得自在，枷锁在身亦为自在。我徒之心早已超脱，又何须贫僧出手？”

清晰认识到了佛门这种唯心主义的修行思维自己是完全没法领悟的，何苦头一次认识到了立道之后只要努力修行便能晋升的天道剑意是门多么耿直的功法，他发誓以后一定要好好练剑！

心知自己同和尚打禅机是注定要被绕到吐血的，何苦只能继续自己耿直的作风：“既然你是来收他做徒弟，总得和他以前的师父交代一声吧，师门可不能随便换的。”

“是当如此。”

好在大和尚还没完全不理会世俗，对这一点倒是应了下来，合着掌念了一声佛号，便欣然道：“贫僧即刻前往玄门拜见青虚子掌门，能否抓住机缘便看施主自己了。记住，行走于世，莫忘初心。”

大雷音寺主持的佛号着实震耳发聩，何苦只觉灵识中一阵雷鸣，再恢复意识时，眼前哪有什么大和尚，唯有一池白莲浮在碧水之中。水下仍是剧毒暗涌白骨森森，水面却是莲花盛开暗香阵阵，正应了方才大和尚对何欢的评价——身在炼狱，心如菩提。

何苦没想到这地牢之中还有这等机缘，正发愣就见云侧带着千仞一脸茫然地走了过来：“怎么回事？少宫主你刚才怎么突然不见了？”

也是这时何苦才觉后怕，还好大和尚对何欢观感颇好，若是那种以除魔为己任的修士只怕自己今天要糟，只忿忿道：“尤姜这家伙抓的是大雷音寺主持！”

大雷音寺的名声即便是妖修也知道，云侧当即就瞪圆了眼睛：“二护法原来这么强的？”

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