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第六章 鳞翅6（第2页）

“我不知道，但我觉得，至少不会更坏了。”

虽然少正明华难免也为自己感到可笑，但他似乎也能够模糊地认识到这一点。

他并不是出自好奇、义愤或者其他的情绪，来追逐一些或许曾经与他产生联系，又无情离开他的异常之物。

那么，他又是否真的只是一个，拥有自毁情绪，却缺乏自毁契机的怯懦者呢？

许多事情，在心里想似乎是一种情况。

但是如果无法压制，表现在言语和行为上，反而加强了这种想法，又是另外一种情况了。

如此，少正明华却又感到些许的懊恼起来了。

既是为过去，同样也是为了现在和未来。

他不可能，不可能抹去造物上的瑕疵，不可能让杂音变得协调，美与善难道不也是这样远离了他吗？

除了死……

“那你觉得什么是最坏的？”

“什么都没有。”

在现在漫无边际的空想中，依旧是变得乏味的言语。

“不，产生了虚假和不好的东西，才是最坏的。”

“所以我建议，你现在不要阐述你的梦。”

屈泽川对少正明华的说辞似乎另有理解。

他既没有认为此事荒谬难解、无可理喻。

但也不认同他痴人说梦的观念。

当然，这只是一时的言语。

通过破碎言语，在少正明华心中构建出来的，一个或许与事实背道而驰的假象。

如果在一年的岁月后，联系某个只有一面之缘的神秘人。

如果这个俊朗异常的神秘人，在记忆中的两次见面，都表现出异乎寻常的熟稔。

神秘人在雨夜中前来见他，邀请他乘上某辆有特殊含义的战车。

他在第一次赠与少正明华玉玦，在第二次赠与少正明华直剑。

从常理考量，如果他身上有值得蒙骗和利用的东西，一定要小心应对之后的交往。

为什么要小心应对呢？

因为名为屈泽川的神秘人，笼罩了少正明华某段，仿佛隐藏在迷雾中的过去。

而且他生得如此好看，在少正明华的记忆中，也无人能及。

对于这类想必在他人喜爱神往环境中长大的人。

更是需要小心对待。

而小心对待的第一步，就是要不断地在心中，反复努力推翻对他的一切既有印象，以免受了他的蒙骗。

少正明华的思绪在心中不断地定义和判断。

但是在表现上，也在事实上，他只是坐在那里空想。

实在不知道说什么，转而端详抚摸屈泽川赠予他的利剑。

“为什么不能将梦说出来？”

少正明华将剑置于膝上，迟缓地循着原本的思路，重新挑起话题。

“因为对于一个笼罩在迷雾中的梦而言，梦在做梦人在表述之前，或者表述之后，会呈现出截然不同的实质。”

屈泽川始终是湖水而非古井的面孔。

言语不会他的眉宇间，留下恒常的皱褶，

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