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小鬼遭殃。
作为游牧民族的古高车人夹在两家中间,本来想鸡蛋上跳舞,但奈何实力太过弱鸡,经常被他们当成出气筒,无论是古柔然人还是北魏人,只要他们打仗没打赢,必须拎无辜的古高车人出来揍一顿,撒一撒气。
不仅如此,古柔然人还将古高车人纳为自己的下属部落,让他们作为仆从军,当先锋送人头,去干北魏。北魏也常征服古高车人,让他们作为自己的雇佣军,肝脑涂地去干古柔然。
长年累月如此。
古高车人也因此获得两项无比强大的技能。
被动技能是能扛揍挨打。
主动技能是能暴力攻击。
在那个时候,古高车兵可是战力值爆表的存在,每一个古高车人都是一位强悍无比的战士,因此被称为战神民族。
这一点。
从古高车人的葬礼可见一般。
据史料记载,古高车人葬礼为“其死亡葬送,掘地作坎,坐尸于中,张臂引弓,佩刀挟槊,无异于生,而露坎不掩。”。
也就是说,古高车人死的时候不能像别人一样,挖坑平躺在地下,他们必须要坐在坑里面,死者还要被拉成张开双臂状,手拿着弓,腰间佩着刀,且夹着一柄无比锋利的槊,而且不能埋土掩埋。
这是一种死了都要随时蹦起来进行战斗的状态。
古怪的葬礼,定格了古高车人紧绷的一生。
前面我讲到被向子旬劫持来到了蒙省的大草原,有读者在后面评论“风吹草地见牛羊”。
这首诗为北朝民歌《敕勒歌》,全诗为“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”
大家所不知道的是。
敕勒族,其实就是古高车人的另一个称呼。
诗读起来无比浪漫。
实则蕴含了无限的悲凉与心酸。
其背景为:强悍的北魏强迫了一支古高车人替其进行征战,但在征战过程中连连失利,古高车人死伤无数,这支古高车人的将领叫斛律金。他望着草原上回不去的家乡,看着身边同族人的尸首,思着古高车人无比悲惨的命运,横刀立于战场,伤心落泪,吟唱了这么一首传承千古的歌谣。
当然。
随着岁月流逝,古高车人已经彻底消失在历史长河之中,融合发展为其他民族(据说,罗斯国雅库特人也是古高车人的后裔)。
我所感到诧异的是。
铁憨憨口中不仅说了“高车”。
他还说了“侯罗”。
侯罗全称叫“侯罗匐勒”,翻译过来的意思为大王。
公元四八七年,古高车人不堪战争讨伐,一位叫阿伏至罗的人,带领着十万高车人,摆脱了当时柔然古国的控制和追击,一路向西而逃,在现今疆省曾建立了一个小小的古高车国,国主便称为侯罗,但五四一年便被灭国,历史上对其史料记载非常之少。
难不成现在还有纯正的古高车人,并且还有大王侯罗的存在?
相柳组织找了他们好几年,到底基于什么目的?
我无法得知。
而且,现在铁憨憨特意坐到了后排,还悄悄自己拿胶布黏上了自己的嘴。
显然已经套不出他的话来了。
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