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第79章 大祭司术（第3页）
|麻麻，这个有用吗？|金金很是期待地问，他希望自己帮上了忙。
季舒苒把金金抱起来，转了几个圈：
|嗯，金金真是太棒啦，中午的时候，麻麻把叫花鸡和烧鸡给我们金金安排上。|
金金也跟着手舞足蹈起来：|麻麻最好了！|
季舒苒赶着金金去洗澡，她则是收拾好了屋子后，就学习了《大祭司术（入门篇）》。
学习了《大祭司术（入门篇）》后，季舒苒脑子里面出现了一段画面，一个巫族大祭司，正在跳着古老的舞步，踩着独特的节拍，进行着祭祀。
看着那舞步，季舒苒总觉得有点熟悉，好像在哪里见过。
随即她就想起闵省的游神活动中，敬炉手小哥的步伐。
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听网友介绍说，那是七星步。
大祭司的舞步就有点像七星步，但是又不是。
如此想来，七星步这种传承下来的步伐，应该是脱胎于大祭司祭祀的舞步。
只是年代久远，已经无法考证了。
在季舒苒神游天外的时候，大祭司的舞步结束后了。
紧接着，季舒苒的脑海里就多了一些关于炼药和占卜的知识。
同时，还知道了《大祭司术》还有一本姊妹篇，叫《九黎术》。
这两本书皆是上古天神降下，给了巫族的两个部族。
《大祭司术》讲的是炼药、占卜星术，而《九黎术》讲的是巫蛊、制毒、诅咒之术。
两本书的本质都是一样的，可以救人，也可以害人。
只是《九黎术》看起来有那么一点点邪。
其实，只要使用者的心术不邪，《九黎术》也是治病救人的好术法。
在季舒苒看来，《大祭司术》应该是在后世被分支成了中医和阴阳术数。
怪不得，中医和阴阳五行有着莫大的渊源。
而苗疆那边的蛊术，应该是脱胎于《九黎术》。
季舒苒：＜那么，白巫术是不是就是来自《大祭司术》，而黑巫术则是来自于《九黎术》呢？＞
这个是有待考证的，季舒苒就放在了心底，等日后有机会再去了解。
现在季舒苒有点相信《山海经》是讲了蓝星全球的风土人情了。
若非如此，西方怎么会有上古巫族的传承呢？
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