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同时,藏一边在朱竹清耳心里说着,炽热的胸膛一边更加紧贴着她的后背。
他的身体与朱竹清紧密贴合,仿佛要将自己所有的力量传递给她。
在这个瞬间,他们的心跳仿佛合为了一体,彼此的情感也更加深入。
“嗯……”
朱竹清闭上眼睛闷哼一声,表示自己知道了藏妙想天开的想法。
她的声音中带着一丝羞涩和甜蜜,内心充满了期待与幸福。
这个瞬间,她感觉自己仿佛融入了藏的怀抱中,成为了他的一部分。
…………
其实,藏的这个妙想天开的想法也是参考了赤尊信种魔韩柏的做法。
【道心种魔大法】最邪恶的第六篇「种他第六」,一向符合魔门中人损人利己的传统,主旨就是借鸡生蛋,另寻道体。
通过在活炉鼎的内心深处播下魔种,再于活炉鼎死亡的瞬间窃取魔种,完成一次道心种魔。
而无论是庞斑想出异想天开的「以人为媒,以情为引」的种魔方式,用蕲冰云作为魔媒种魔风行烈。
还是赤尊信在濒死之时,直接将全部的精气神灌顶韩柏,完成种魔,其实都是对于「种他第六」篇的运用。
只是区别在于,庞斑的做法是“鼎灭种生”,魔种在活炉鼎的体内,汲取完活炉鼎的全部精气神之后,再返回到种魔者的体内。
而赤尊信则是元神出窍,将全部的精气神灌注到活炉鼎的体内,种魔者的精气神与活炉鼎的精气神共同培育成一颗魔种。
而在这个过程中,种魔者和活炉鼎的元神也是一起互相融合,形成一个全新的元神,犹如二者完成了一次轮回转生。
至于这个新生的元神则是带着种魔者和活炉鼎的共同性情和记忆,种魔者就相当于全新元神的前世,不能说种魔者的做法完全地便宜了炉鼎。
而藏的魔种潜入到朱竹清的精神海,当然不是为了效仿赤尊信的做法,与朱竹清的元神(精神体)进行融合,完成道心种魔。
藏有着自己的目的,他想要通过与朱竹清的元神进行一次精神层面的双修,借着两人元神的双修,将魔种的一部分威能留在朱竹清的精神海中。
在这个过程中,藏需要精细地控制自己的魔种,让它与朱竹清的元神进行紧密的接触。
这种接触不仅是一种物理上的紧贴,更是一种精神上的交融。
藏需要通过这种交融,让魔种的一部分力量渗透到朱竹清的精神海中,从而在她的体内留下独特的灵力。
此外,藏还需要搭配刚刚在精神海外面的双修。
这次双修是藏和朱竹清在物质层面的交流,它与精神层面的双修相互补充,共同作用。
通过这两种不同层面的双修,藏就能够将魔种的一部分异力与朱竹清的元神进行结合,使她的元神变得更加纯正和强大。
而且,藏也能够彻底地让魔种异力留在朱竹清的先天阴气中,补全她缺少的纯阴之质。
这个过程是藏精心策划的,它不仅需要藏有高超的控制技巧,还需要他对魔种和朱竹清的身体有深入的了解和认识。
当然,就算藏想效仿赤尊信,也无法像他跟韩柏一样,跟朱竹清完成一次元神融合。
因为赤尊信种魔韩柏的这种方式,不仅需要活炉鼎天生具有“道体道心”,而且更加看重种魔者与活炉鼎的精气神契合程度。
这种精气神层面的契合程度,完完全全地纯看运气,一味地强求是无法完成融合的。
如果种魔者非要与活炉鼎进行元神融合的话,只会让双方都付出惨重的损失,种魔者和活炉鼎的元神一起爆裂而亡。
赤尊信在搜寻契合自身精气神的活炉鼎时,也经历了无数的失败和挫折。
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