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第109节（第1页）

想起两人离开的时候，那些半大的孩子那恋恋不舍的模样，厉南烛的脸上不由地浮现出一个不大的笑容。

因着幼年的经历，她一直以为，顾临安该是不擅长同小孩子相处的，却不想对方在这方面，比她还要做得好得多——至少最后那群小孩儿在他们临走之时，一个个拉的，可都是他们的“顾大哥”的袖子，甚至还有个不满十岁的小女孩，眼泪汪汪地说出了将来长大了，定要嫁于她为妻的话来。

想到有趣的地方，厉南烛唇边的笑容扩大了几分，看向顾临安的目光中，也多出了几分调笑的意味。

作者有话要说：　　从西藏浪回来了_（:3ゝ∠）_今天开始恢复正常更新。

这次去西藏，听了好多挺有意思的事情，挑一点和这篇文有点关系的说一说吧（没错我就是来显摆的0w0）。

在后藏现在还普遍存在一妻多夫制，大多是一个女人嫁给兄弟几人。

结婚之后，女人会先和老大同房，在生下第一个孩子之后，再陆续和其他几人同房，小孩喊老大“爸爸”，喊其他人“叔叔”，要是问他们爸爸是谁，他们是不知道的。

虽然这会儿有医院了，但是绝大多数人都不会去医院生小孩，而是在自家牛棚里生产，生产的时候通常会将村里的草医喊来，如果生产不顺，草医会进行相应的处理。但是，难产的情况，基本不会出现。

女人生产过后不坐月子，肚子不疼了就下地干活，在这之前他们用藏药银和其他一些东西一起煮一种特殊的水用以盆浴，能够促进妊娠伤口的愈合，缩短在床上需要待的时间。

嗯，最后，如果女人不想嫁给好几个男人，可以把自己看上的娶回家=w=

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第151章

“吃醋了？”见到厉南烛的神色，顾临安就知道她在想些什么，弯起眸子笑着问道。

厉南烛当然不可能将那么个小女孩的话放在心上，但这并不妨碍顾临安拿这事打趣两句，要是能够顺便讨要点好处，那更是再好不过了。

然而可惜的是，厉南烛像是看出了他的小心思似的，轻飘飘地扔给他一个眼神之后，就没再理会他，反倒自顾自地拿起路边小摊贩上的物品把玩起来。

御朝的许多东西与周朝大相径庭，哪怕这一路上厉南烛已经见过不少这些新奇的玩意儿了，但她依旧对这些周朝没有的东西充满了兴趣。

“这是菩提子，”伸手拿过厉南烛手上拿着的手串替她戴上，顾临安轻声为她介绍道，“被视作菩萨的化身，据说长期佩戴增运辟邪、化恶解凶的作用。”

只不过，这种路边摊上卖的东西，成色自然不可能好到哪里去。那些被当做贡品进献上来的，随便哪一件，都比这玩意儿要好上千百倍。

“菩萨？”厉南烛倒是不在意这些，随意地摆了摆手，从怀中掏出了些许碎银子扔了过去，制止了小贩那尚未出口的长篇大论，颇感兴趣地问起了这个在周朝不曾存在的神灵来，“哪一尊？”

据她所知，在这御朝，能够被冠以“菩萨”的名头的，可就有不下十位神明——事实上，她到现在都没有弄清楚，这两个字到底该对应怎样的仙位。

这御朝盛传的佛教与周朝上的仙神传说相差太大，她总是无法将两者当成同样的存在。

许是被厉南烛给问住了，顾临安沉默了片刻，才轻笑着开口：“这只是一种说法而已。”

就算这说法真有其事，天底下的菩提树那么多，谁又能弄清楚，哪一棵与哪一位菩萨有什么渊源？想来就是去问当初第一个说出这种话的人来，也没法回答这个问题吧？

“是吗？”厉南烛闻言也没有太过在意，说到底，也不过是在百姓间流传的一些传言罢了，谁又能知道真假？至少他们是没有那个能力，在这世间，找出任何一个曾经亲眼见过神佛的人来的。

因着在前方不远处，就有个香火旺盛的寺庙，是以这附近的小摊上摆着的，多是香火佛珠之流的物什，便是不买，站在边上，听着那些小贩滔滔不绝地说着和这些东西有关的传说，也是一件趣事。

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