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除此之外，他还为自己的失态作了解释：因为迫切地想与名士交流学问，一时心急，没顾上礼貌问题。而他之所以心急，也是因为这位“名士”对他视而不见的缘故。

这些弯弯绕绕，含沙射影，崔颂未必全懂，但暗埋在其中的恶意，他就算是捏着鼻子也能嗅出来。

千言万语，崔颂一言以应对之：“这位仁兄，我适才是去更衣……”

——我刚刚是去上厕所，所以和你打了招呼就走了，有什么不对吗？

一听是贺纬半路拦人，为了所谓的切磋不让人去上厕所，众人看向贺纬的目光顿时变得十分微妙。

贺纬差点一口气没吸上来：“你——”

崔颂并袖一揖，笑道：“承蒙贺兄厚爱，既如此，不若我们结伴同行？”——去厕所？

听出他的潜台词，周围人都笑了。贺纬的脸涨成了猪肝色，认定周围这些世家子沆瀣一气，存心看他笑话，遂不再端着所谓的风度，冷然笑道。

“无妨。你我先较量个一场，再去更衣不迟。”

试着忽略周围异样的目光，贺纬立直背脊：“听闻清河崔郎三岁成诵，八岁通赋，字若仙云，六艺皆精。今日我想与你比试一场，你是应还是不应？”

崔颂问：“你想与我比诗斗赋？”

贺纬面露讥诮，一脸“你当我傻”的神色：“谁人不知清河崔郎最擅作诗作赋，纬虽不才，却也有自知之明，不会自取其辱，滥作诗赋班门弄斧。”

崔颂忍住嘴角的上扬：“你待如何？”

贺纬道：“既是‘君子六艺，无一不通’，那便与我比试六艺中的‘数’，如何？”

理工汪崔颂：……

贺纬不屑道：“可是怕了？”

“你想怎么比？”崔颂双袖对拢，在袖子下面掐了掐自己的手心。

贺纬讲述了比试的方案。说来简单，其实就是各自出题，考校对方“数”的能力。

崔颂“大方”地将先出题的权利让给贺纬——无关轻敌，更不是犯傻地讲究谦让，事实上，崔颂还未看过古代的数学书，不知道古代数学的题目是怎样的，因而只得把球踢给对方，自己伺机而动。

贺纬出了一题：“今有田广三百六十六步，从四百三十三步，问为田几何？”

崔颂：……

围观的众人窃窃私语。

此题乃是由《九章算术》中的计田法演变而来，题目本身并不艰涩，但因数字较大，短时间内难以算清。若是未带算筹[1]与纸笔，仅凭心算，更是难上加难。

一人道：“这贺纬真是好本事，自己擅长‘数’，就激崔家小郎与他比‘数’，以己之长攻他人之短，这就是汉阳寒士的作风？”

旁边的人出声附和。

“是极。亏得这贺萧图（贺纬的字）虚长崔郎数岁，都是父辈的人了，还这般刁难一个未及冠的成童，竟也不嫌丢人？”

“以他之言，崔郎擅文，比文是班门弄斧；可他怎么不说自己擅‘数’？和崔郎比‘数’倒是正义了？好见识，好正义，我当替他臊一臊。”

“当真陋儒！我耻与此人同席！”

……

与贺纬一起来的两名汉阳寒士禁不住掩袖埋面。

却也有刻板迂腐的老学究看不惯崔颂的“轻忽”。

“贺萧图的确有违君子之风，可这崔家的小儿也太张狂了吧？盎公曰：千金之子不坐垂堂，崔家小儿身负盛名，却要以己之短攻他人之长……若在此败于这名不见经传的寒士，他如何面对死去的何公？”

年轻的士子不以为然，但出声的是年老的长辈，他们不便辩驳，遂假装未听到，继续耳语窃声，三三两两地凑在一起讨论。

崔颂自然也听到了老学者的那一句话，他浑不在意地笑了笑，引用了唐朝韩愈的名言：“闻道有先后，术业有专攻。我与贺兄今日切磋论道，互补不足。若颂今日败了，则颂技不如人，甘拜下风。借口己之短，彼之长，或以年龄为由搪塞，岂非自欺？”

老耆宿捋着胡子，咀嚼那句“闻道有先后”，“互补不足”的话，脸色略微回缓。再听到后面的言语，他不由有些动容：“莫怪何公如此偏溺幼徒。‘学海’的高足，有君子之风，行若由夷，当得贤名。”

贺纬最看不惯世家子有事没事端着的仪态，即便是输也一副高高在上的样子，心中火气直冒：“答不上便答不上，非要扯这等——”

崔颂张口答道：“一十五万又八千四百七十八步。”

贺纬一惊。

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