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121、士郎Vs现代最强的魔王,会赢(速通)吗?
【士郎对‘别西卜’的了解】
【难度:90(虽然应该是很出名的人,但毕竟士郎有debuff,所以难度大幅上升)】
【1D100=96(?)】
这世上最有名的宗教是什么?
毫无疑问是十字教。
正因如此,众多文艺作品里提到‘魔王’之类的字眼时,几乎都会非常理所当然的,与十字教神话体系里的‘七宗罪’联系起来。
值得一提的是,罗马十字教本身对‘七宗罪魔王’这个设定的态度非常暧昧,处于是‘如有’的状态。
正如教会其实是反对烧魔女、反对魔女审判行为——这种历史的反常识一般。
虽然教会上面没有明确认证,但不妨碍下面的神学家或者相关爱好者们自由创作,而在传播过程中变成了一种好似理所当然一般的常识。
换句话说。
所谓的‘七宗罪魔王’这个组合的说法,本身与其说是宗教神话,不如说更像是被人们凭空‘发明’出来的。
这种非佛教、道教、拜火教相关的偏门知识,按理来说士郎应该是不知道的才对。
但在十年前,冬木事变结束之后的某一天,调查研究‘恶神小姐’的士郎——脑海中突然浮现出了一个问题。
“这种因为人类的善意,而被创造出来的诅咒之物,除了恶神小姐之外,还有其它人的吗?”
远坂凛当时本来跟士郎说的是:“这种特例哪有这么好遇到呃。”
结果话没说完,远坂凛自己却愣住了,她歪了歪脑袋,最后给了士郎一个出乎预料的答案:“唉你别说,还真有——七宗罪的魔王里基本都是类似的例子吧,尤其是路西法跟别西卜.尤其是别西卜!”
因为远坂凛着重强调了‘别西卜’,所以士郎记忆很深。
换句话说,当普雷拉蒂觉得“唉,作为魔王来说,我的IP太有名了,根本藏不住,干脆不藏了”,于是索性说出来的时候。
当士郎知道她作为魔王的名字是‘别西卜’时,士郎也回想起了自己脑海中,关于她的情报。
这世上其实是不存在什么魔王别西卜的,什么暴食魔王之类的名头,全都是人类凭空发明出来的。
人类凭空发明出来了这些‘魔王’,厌恶、憎恨他们,好像只要有这么个仇敌的存在,自己所经历的一切不合理行为就可以‘冤有头债有主’——就好像‘只要消灭了所有魔王,那一切都会好起来’似的,
这个机制里最大的问题是什么呢?
是:虽然原本没有魔王,人类靠着这种‘向往美好’的愿望凭空诅咒创造出了魔王——但要是魔王真的被消灭了的话,还真的会有好的结果出现。
你别管魔王诞生之后做的坏事会不会导致很多人死吧。
反正结果是真的能行的。
“为了成长、为了发展,而不得不去破坏或伤害些什么.人类种的生存方式,自古以来就是这样的呢。”远坂凛无奈的叹息道。
类似恶神小姐的情况,其实并非是个例。
不过,为什么远坂凛要特别向士郎强调这个‘别西卜’呢?
理由其实也很简单:别的魔王姑且不论,这家伙从古代一直到现代,一直都在魔术世界的暗中活跃着!
“别西卜的名字非常多,她在历史上有过次数非常之多的‘被破坏肉体’的经历,但因为诅咒,仅仅是‘被破坏肉体’的死亡,她可以轻易克服——轻易的复活。
最近几年消停了,教会那边也没有多少她的消息,是因为最近她被名为‘苍崎橙子’的魔术师真正意义上的杀死了一次——就算是她,想要真正意义上的复活,恐怕也没那么容易吧?”
远坂凛有些担心士郎:
“你说不定哪天会倒霉的遇上了她,她是一个非常狡猾,非常擅长玩弄人心并以此取乐的家伙,对上你她说不定会采取卖惨策略——她劣迹斑斑!杀人无数!早就无法回头了!你可千万别想着什么要拯救她之类的疯狂想法啊!
要是有,那绝对是被她骗了!绝对是你中了她的幻术!”
毕竟士郎是个滥好人。
而别西卜严格来说也是被人类迫害的受害者。
以士郎的性格,指不定就上当受骗了——“你就是这点不行啊,士郎。”远坂凛如是说道。
别西卜(Beelzebub),在知道他其实是被十字教信徒凭空发明出来的之后,那么追寻其源头就会比较简单了。
光从名字就知道,他与迦南神话中的‘巴尔(Baal)’脱不了关系。
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