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第88节（第2页）

也怪不得古时候的人动不动就把事情和鬼神扯上关系，对这种玄之又玄的东西的恐惧心理可能一直都深存于人们的基因中，哪怕科学大肆发展的现代社会，真正不信鬼神、不惧鬼神之威的又有几个？绝大多数自认理智的人也是抱着宁可信其有、尊敬但不得罪的态度。

有了这种想法的严默，以后行事自然就抱紧了祖神的大腿，哪怕他心中的祖神和人们意识中的祖神完全不一样。

后话暂且不提，且说猛和俩小孩听到祖神三令后都表示一定会遵守，绝不背叛和违反。

就连原战也明确表示他会遵守三令，首领大人都这么说了，其他人敢不遵守吗？

乌宸更不用说，他和叶星他们一样并排跪下。

严默神情严肃，“你们虽然将跟我学习祖神传承之初级训练法，但除了乌宸，你们都还不是我的弟子，只能算是我的学生。作为学生，你们犯错，将由部落共同裁决和惩罚。但如果是我的弟子，我亲手收拾他！”哪怕要加人渣值。

乌宸抿紧嘴唇，握紧小拳头，告诉自己绝不要犯错。

叶星和萨宇偷瞄乌宸，羡慕得想要扑上去咬他一口。被祭司大人亲手惩罚，这是多么美好的事情！好吧，这俩孩子已经信服崇敬严默到脑残的地步了。

“默，要如何才能成为你的弟子？”问话的猛表情特认真。

这个问题将来肯定也会被人问及，严默自然早有准备，“通过我的考验。”

“什么考验？”

“品德，能力，缺一不可。”

“品德？”猛没听懂这个词，其他人也竖起了耳朵。

这是严默第一次正式提到这个词语，“品德是让祖神喜爱的特质，能力是继承祖神传承的条件。如果品德不佳，不管能力再好，或者是我的亲人也罢，我都不会也不敢把祖神的知识传承教给他。”

狐狸想要统治狼群怎么办？在不想他们丢失野性变成羊群的情况下，那就只有给他们加上缰绳和狼嚼子来束缚和控制他们的行为。

而传输品德这一概念，就是给他们的思想和心灵加上辔。

严默完全不担心这点会不成功，看他原世界的历史发展进程就知道这种加诸于思想上的束缚有多么有效和持久。

人是群居传染性体制，一旦有人开始接受品德灌输，这些人便会像瘟疫一样，把他“学”到的东西迅速传播出去，甚至为了自己的利益或为了抬高自己，能把原本简单的东西变得更加复杂。

比如父母想要孩子对自己好，那么在教育孩子时自然会说：你要尊敬父母、尊敬师长，要孝顺、要听话、要怎样怎样。

而这些孩子长大有自己的孩子后，这些要求不但会被复制，还会被追加。胆敢不听的，则会被集体鄙视和排斥。

同样，战士会宣扬战友和兄弟情义，要不离不弃不背叛，要讲义气重感情，对敌人凶残但对自己人则要友善爱护。

家族、同门、部族乃至部落，则讲究内部要团结齐心，大家都要勤劳努力，一起遵守各种规则等等。

这种品德概念不出现也就罢了，一旦出现，且让人们感觉到它的好处，那么自然而然地善于思考的人类就会产生诸如此类的想法：我学会了，我遵守了，凭什么你不遵守？

我“善良”了，你还这么凶残，这怎么可以？

学！必须从今天开始思想品德课！争取人人都做祖神喜欢的好人类！

而事实证明严默的预料一点都没错，当他把他需要的一些品德告知猛等人后，这些品德便迅速在部落内部传播开来，而当阿乌族人发现如果别人遵守和具有这些品德能给自己带来莫大好处后，这些品德便就此在部落内部深深扎根并向外扩延。

猛也不知道怎么想的，竟然和俩小孩一样铁了心想要做严默的弟子。

而原战竟然没有反对。

严默本来想拒绝，可是他转而想到，如果他收下猛做弟子，那他的兄长猎不就也成了他的晚辈？

呵呵，这种发展好像也挺有趣？

其实严默很清楚，原际部落的人将来必然会和他们之间产生联系。

以前只能勉强维持生存，原战和猛就算心里想也无法把原际部落的人弄来这里。但现在原战已经成为四级战士，城池也逐渐成形，无论是战还是猛，他们不可能在自己过上好日子后就不管他们的族人，老祭司秋实所属的黑原族暂且不提，战的息壤族，猛的飞沙族，不用说，将来势必会被原战他们带到这里。

而他们也需要增加人手。

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