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200210（第10页）

萧何抬头：“抄书抄多了，不该是字更好看？”

刘盈趴在桌子上道：“谁会在被迫抄书的时候，还注意字迹？你看我抄了这么多书，好累啊。”

萧何知道刘盈辛苦了，只是习惯性地说教几句。

说教后，萧何便夸赞安抚刘盈。

整理了这么多资料，盈儿确实很努力，该好好夸奖。

刘盈给刘邦造谣，说自己这么累了，阿父还欺负他，让他去干活。

萧何不知道刘盈造谣真假，就当是真的。他让刘盈留在相国府休息，自己会挡住刘邦。

盈儿如此辛苦，就算造陛下的谣言，陛下应该也会谅解。

刘盈休息了几日，直到作业小组研究透了他带回来的资料。

萧何等人首先关注的是“大河”，即后世的黄河。

黄河在汉初还算清澈，水患虽有，但下游远远没到地上悬河的程度。

虽然刘盈从明朝带回来的消息，淮河的出海口被黄河所夺，黄河已经成为地上悬河，萧何等人没想到，西汉黄河就会大决堤。

因不能透露太多后世的情报，系统把一些关键字眼打了马赛克。

但没用，因为刘盈也可以透露后世情报。

黄河那次大决堤，就在汉武帝时期。

因汉武帝时期的人迷信“天人感应”，汉武帝的舅父田蚡等朝中重臣都说这是“天意”，老天让黄河决堤，不能派人力去修补。汉武帝接受了这个说法，放任黄河决口二十余年。

直到他到泰山封禅，亲眼看到了黄河决口带来的灾难，才醒悟。

当花费比刚决口时不知道多了多少倍的人力物力，终于堵住黄河缺口后，汉武帝做《瓠子歌》，深刻反省自己放任黄河决堤的行为。

这之后，大汉开始大规模建造水利工程，整治黄河水道，修建水渠和堤坝。

只是这时的大汉朝廷已经走入“儒术”治国。

这“儒术”，不是孔孟荀的任意一家儒家学说。它重视玄之又玄的“天意”“谶纬”超过实践。

汉武帝时尚且能任用能吏，之后治理黄河几乎是从“五行学说”“礼仪规范”“风水龙气”等奇奇怪怪的方面入手，不仅没有系统性、科学性地了解治理黄河的原理，甚至加重黄河水患。

比如当时被捧为“儒家圣人”的王莽，就要为了复周礼，试图让黄河改回周朝故道。

幸亏他还没来得及实施就被推翻。

直到刘秀的儿子汉明帝任用了著名水利专家王景治河，黄河治理才进入正轨。

在东汉一朝，黄河水患基本平息，不是什么特别重要的事。但在西汉初年的人看来，头就很疼了。

汉初天团虽都是些青史留名的贤才，但也不是全知全能。

涵养黄河水土，疏通黄河河道一事，这一帮汉初草莽还真没放在心上。

他们或许知道些道理，但还未见过，便忽视了。直到刘盈把黄河流域这四百年经济变迁的资料送到他们手中，他们才发现问题的严重性。

如此一来，西汉的经济政策就要进行些许改变。至少，不能在建城的时候只盯着渭河和黄河上游的森林砍，就算砍了也得及时补种。

鼓励在黄河沿岸开垦的政策也要缓一缓，刘邦决定等刘盈一继位，就把刘盈一脚踹出长安城，让刘盈去巡视黄河沿岸。

刘邦非常开心。

这事本会落在他或者吕雉头上。幸亏明年刘盈就继位了，该刘盈和萧谨在马车上颠簸了。

关于黄河的事，一时半会儿吵不出结果。

开垦是必须要开垦的。如何利用后人的智慧，在保证农耕的同时尽可能地减少对黄河的危害，他们得等搜集了更多资料，才能谨慎地做出决策。

要系统性地治理黄河，黄河沿岸就不宜设置过多诸侯国。

齐王刘肥对刘盈十分忠诚，不会阻拦治河。赵国既然现在无诸侯王，不如撤掉。

刘盈的本事能控制中原，压制朝堂，以后诸侯王不需要在中原附近成为长安的屏障。

之后皇帝分封同宗诸侯王，尽可能地分封到南边未开化之地，让诸侯王自己去人烟稀少的地方开垦。

周朝的土地就是这样扩大的。

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