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1 118 举国哀恸（第2页）

“屦綦、结跗”，用带子缠绕死者鞋履，并在脚背打结扣。《士丧礼》：“商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗”。防止死者灵魂出窍，向生人作祟。

“殓”，有小殓、大殓之别。给死者穿衣为小殓。取死者去世第二天，设殓床于堂，上铺草席，席上铺绞（宽布条），绞上铺褥，而后给死者穿上葬服。古礼制定，无论死者尊卑，寿衣均为十九层，实无需用此多。大殓则是移死者入棺。大殓，意味着死者与生者的最后诀别。棺内要备足春夏秋冬之衣，供死者在另一个世界，四时穿戴。衣服的套数依死者身份尊卑而定，天子百套，大夫五十套，士三十套。如家贫，可从简。

死者入棺后，还需放入一些贵重器物或死者生前珍爱之物，供其享用。殓毕，由匠人加棺盖，封严。撤去殓床，设置灵座，行祭奠之礼。至此，大殓仪式结束。

时下王侯，常用金缕玉衣为殓服。

“冒”，覆盖尸体的布，“君锦冒，大夫玄冒，士缁冒”。

“绞”，敛尸所用的麻布束带，将死者所穿衣服捆紧。《礼记·丧大记》：“小敛，布绞，缩者一，横者三。大敛，布绞，缩者三，横者五。”

“帛画、铭旌”，帛画由绢帛制成，其上绘有细致精美的彩色图画。由三部分组成，分示：天上、人间、地下。天上地下，皆据神话传说描绘，人间则绘有墓主人的肖像及日常。铭旌，由丝麻制成，呈长条状，其上或有图案，书墓主人籍贯、姓名等，以表识死者姓名，或代表死者灵魂。

“出殡”，运载死者的车，称灵车，也称柩车。出殡时柩车起行。送葬者执绋前导，称发引。盖指牵引柩车的绳索以送葬，即位执绋。翣（shà），殡车棺旁的羽毛装饰。路祭，沿途设筵祭奠。挽歌，执绋行于丧车前之人，所唱哀悼死者之歌。

“送葬”，即出殡时，陪送灵柩至茔冢，或殡宫。

一是本地或外地亲友至丧家送葬。二是诸侯王、贵戚，重臣病逝，天子、皇后诏令与死者同级者送丧。三是名将、功臣、权贵送殡，朝廷特遣御林军护送灵柩；或以骑、步、车三军兵种士兵，沿途列阵迎送灵柩。

殓后，便是告丧。

将噩耗告知于众，类后世讣告。“天子崩”为国丧。诸侯皆赴京奔丧，朝廷废朝治丧，州郡官吏则率领吏民“望都而哭”，举国致哀。

敛尸之后，到出殡之前，称葬期。

天子葬期足够长。除去大小敛尸，修缮陵墓，等诸侯奔丧，诸如此类。新帝人选，才是重中之重。

陛下盛年而崩。并未册立太子。亦未留有遗诏。弥留之际，只有身边近侍，及蓟王刘备一人再侧。临终之言，兹事体大。故一干人等，入宫后，便被悉数押入黄门北寺狱。严加盘问，秘而不宣。

西园美人、小黄门等，位卑言轻，无关紧要。

唯有蓟王，位高权重，天下知名。乃陛下托孤之臣。

陛下临终之言，究竟如何。只需蓟王开口，一切便皆成定数。

长秋宫。

“如何。”何后丧服急问。

大将军何进，隔帘答道：“臣已命人严刑拷打。随行人等皆言：陛下遗命，正如《起居簿》上所录。”

“兄终弟及，陛下当真立合肥侯为帝乎！”何后怒急。

“正是如此。”大将军答道。

“奴婢之言，不足为信。《起居簿》更不足为凭。”何后字字杀机：“关键是蓟王。”

“臣，亦如此着想。”大将军何进，抵近言道：“若令蓟王回心转意，皇后还需亲自出面。”

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