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第254章 黄河上天人头落地（第23页）

他想了想，却没立刻做出什么激进批示，只嘱咐道：“官职照旧，先隔绝出新政工作外，等武功山会后再说。”

顾宪成闻言倒也松了一口气，连忙应声。

说罢这事，他迟疑片刻，再度开口道：“陛下，何侍郎对鼓动百姓的流言颇为在意，曾与微臣商议过，我等都以为，光是查封报邸，清退有柔克倾向的主官，恐怕都只是扬汤止沸。”

你明对于形成规模的产业，掌控力都很有限，更别提这种根植于士林的高端产业了。

朱翊钧闻言也不弯绕，径直问道：“顾卿，你是无锡人士，可有赐教？”

东林党虽然普遍喜欢空谈道德，走了错路，但不可否认的是，部分士人是真具有家国情怀的。

所以经过改造的顾宪成的视角，很有参考价值。

顾宪成见皇帝这般客气，也是受宠若惊，慌忙回道：“臣微末才学，愧不敢当。”

“臣的浅薄想法是，士林总有风议，我等不去发声，必然被外道流言裹挟。”

“与其任由彼辈四处点火，不如我等登高一呼，拨正视听！”

朱翊钧闻言，忍不住笑了笑。

不愧是东林党的党魁，在舆论方面的敏感性确实毋庸置疑。

他点了点头：“继续说。”

顾宪成接上一口气，娓娓道来：“臣以为，应当对南北纷争，溯本追源。”

“要知道，自永嘉南渡以后，南北之争才逐渐成的显学。”

“可三代以降，天下主流，本就是从东西之争。”

“周灭商后，便是以陕为界，东西分治——其在成王时，召王为三公；自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。”

“无论是先秦与山东诸国的对峙，还是此后的楚汉逐鹿，都延续了东西对立的格局，楚河汉界，尽显神髓……”

听到这里，朱翊钧突然抬手打断。

“停停停。”

顾宪成茫然抬头，不知所措。

朱翊钧揉着眉心：“卿的意思是，要在报纸上，从三代溯源到永嘉南渡。”

“说明地域对立，是如何从地理层面，变成政治、文化层面的由来与演变，旨在消解南北对立的情绪根基，转而进入国家治理上的理智探讨？”

顾宪成如觅知音，连连颔首。

朱翊钧却一脸无语，转向一边的魏朝：“魏大伴，顾卿叽里咕噜一大堆，你听得懂么？”

魏朝看了看皇帝，又看了看顾宪成，有些不好意思地挠了挠头：“奴婢愚钝。”

朱翊钧这才对顾宪成叹了一口气，语重心长道：“好叫顾卿知道，市井舆论不比咱们当初论道，人人都是大儒。”

“在民间，通俗易懂的戏谑调侃，从来都比长篇大论的严密论证，来得更有煽动性。”

“你知道朕……朕的先行官前日回徐州的时候，适逢其会帮扶老人，人家怎么说么？”

“围观的好事者说，别以为北人体格高大，就有资格怜悯南人，要相信南人力量。”

“待朕的先行官袖手之后，好事者又说，北人就是这样，心无慈悲，袖手旁观，不如南人善良细腻。”

朱翊钧两手一摊：“顾卿，你的长篇大论，能比人家好理解么？枯燥乏味的引经据典，能比人家诙谐的说辞更易让百姓分享么？”

顾宪成怔然。

他虽然不懂什么叫理解成本，什么叫趣味性，但确实立刻便想通了皇帝说的道理。

“就某一儒学观点与同道议论钻研”和“把某一理念大规模宣扬给百姓”是截然不同的概念。

深谙士林那一套，却未必适应民间舆论。

想到这里，顾宪成颇有些难堪地拱手受教：“陛下教诲，臣醍醐灌顶！”

朱翊钧摆了摆手：“路数没错，回去再想想具体的法子吧，待朕行至南京，再重新报来。”

舆论的高地确实需要占领，甚至和朝中反柔克之事，是相辅相成的上下两条线。

事情千头万绪，干脆一股脑扔给何洛文、顾宪成这批先行官先研究着。

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