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第196章（第2页）

如果宋叙没记错的话，慈幼一词，最早应是出自《周礼》。

《周礼》中记载了保息六政，提出“以保息养万民，一曰慈幼；二曰养老；三曰振穷；四曰恤贫；五曰宽疾；六曰安富”。

《礼记》中也曾提出过大同社会的构想，认为一个大同社会，应该做到“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

自此以后，历代朝廷都想法设法保障民生，救济幼、老、穷、贫、疾。

而在保息六政里，慈幼排在第一位，可见其重要性。

但要说直接建立这样一所机构，那从未有之。

霍翎道：“我确实是有这个打算。苍州多有溺死女婴的情况，想要在短时间内扭转这种风气，相当困难。就算朝廷颁布法令，禁止遗弃、溺死婴儿，也很难执行到位。”

——当然，虽然很难落实下去，但是该颁布的法令还是要颁布。

不过除了颁布法令，用律法来约束百姓、遏制风气外，霍翎认为，解决这种乱象的最好办法，还是由朝廷出面，建立这样一所慈幼局。

有了慈幼局后，当地百姓要是不想再养孩子，也没必要溺死或遗弃，还可以选择将孩子送到慈幼局。

宋叙瞬间想通了慈幼局的好处，不过他很好奇其中运作。

无墨积极道：“我来为宋大人解惑吧。”

昨天晚上，霍翎一直在和丁景焕讨论创办慈幼局的细节。

讨论到最后，也勉强拟定出了一份章程——

在慈幼局创立之初，朝廷会拨给慈幼局几百亩良田。

这几百亩良田每年的产出，不用于别处，全都用在抚养孤儿，聘请乳母喂养婴童，为生病的孩子延医用药。

甚至还能挪出一部分银两，聘请三两夫子为适龄孩子授课，让他们识些文字，懂些手艺，将来长大成人，离开慈幼局后，也能拥有谋生手段，不至于养活不了自己。

宋叙在心底算了一笔账，微微颔首：“慈幼局会收留他们到几岁？”

无墨向霍翎求助，他们昨天商议时，好像没有商议到这个。

霍翎想了想，道：“只收留到十五。十五岁以后，就需要他们自己去找工作养活自己。当然，要是一时间找不到工作，可以由慈幼局出面联系朝廷，朝廷会给他们提供一些零活，让他们勉强糊口。”

宋叙激动道：“如果慈幼局能够运行下去，并加以推广，一定能造福万民。”

霍翎道：“推广之事暂且不急。目前的构思肯定是有缺漏的，所以才要先在京师和苍州城两地设立慈幼局，试行一段时间，看看成效，再慢慢推广至其它周县。”

宋叙面露钦佩之色：“夫人思虑周全。”

无锋方才一直抱剑立在窗边，目光警戒地看着外头，并未加入到他们的谈话中。

不过听到这里，无锋笑了一下：“这才哪到哪儿啊。”

无锋与宋叙的关系，不如与丁景焕那般亲近，但同行多日，也算熟稔。

他走到桌边，一手端起水杯，一手搭在宋叙的肩膀上。

“你方才不是提到保息六政吗，娘娘说了，收容孤儿、弃婴是当务之急。等慈幼局推行下去以后，若朝廷还有余力，就可以试着建立安老局和安济局，让六十岁以上的老人有个安度晚年的居所，也让有病却无力医治、只能躺在床上等死的老百姓有个地方收治。”

如果说宋叙方才只是激动，那现在，他是真的被这份远大的构想所折服了。

“幼有所养，老有所依，病有所治，这是古之圣贤都在倡导的大同社会。”

霍翎道：“天下哪那么容易大同。人力有时穷，不过是走一步，看一步，做一步。”

宋叙笑着点点头，高兴欢喜之余，又莫名生出几分复杂晦涩。

几年前，大穆集结了十万军队攻打燕北。

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