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一问才知道,赌场这玩意,早就有了。
或者说,赌博这东西,写在基因里面的东西,血脉压制的那种。
《世本》记载,是夏桀时的乌曹发明的“六博”,是“掷六箸为棋局、十二字相吃杀”的游戏,规则同象棋一样。
虽然博彩(这样说好听一些)发展在宫廷当中,但很快就流传到了市井巷里之间。
等到了春秋战国时期,聚集在城里的工匠商人在闲暇无事之时,通常会组织博戏。
这个时候,博彩业,就已经在权贵和底层,不同的群体中,都深深扎根下来。
任何事物都是这样,只要根植于人性,只要有需求,只要有足够的市场,
在“有识之士”看来是有利可图的,那么,就完全可以制定规则,推动发展成一个行业。
这,已经和对错,和是否违法没有关系了。
孟子,将“博弈而好饮酒”作为不孝的标志之一;
秦汉时期的统治者已经意识到了赌博的严重危害,
常引用李悝编纂的《法经》惩治赌博:“博戏罚金三币;太子博戏则笞,不止更笞,乃禁戏”。
但是,这些处罚手段,在“人性”面前并没有什么卵用。
再高压的政策,也不能持续太久,稍有松懈,便会强力反弹。
“小赌怡情”,便是所有赌徒挂在嘴边聊以自慰的一句话。
特别是生逢乱世的时候,不论权贵,还是底层民众,常常用赌博、狂饮等纵欲行为寻求解脱。
斗鸡走狗赛马这些,都是喜闻乐见的项目。
——哪怕是到了唐朝,李隆基本人就沉迷斗鸡,
宫中甚至有专门靠养斗鸡维持生活的人,得到他的垂青,专门招来,替皇帝养鸡。
而斗蛐蛐这个项目一旦出现,更是从宋朝一路“繁荣昌盛”到了清朝……
这段时间江东的博彩业凋零,也不是因为自身不给力,完全是魏延的花样太多造成的。
“哦……有赌场,但是赌场不景气……”
魏延摩挲着下巴:“既然如此,那就让赌场重新受人欢迎便可以了嘛~”
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