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依我的分析来看,越国的兵力虽然很多,但对争取战争胜利又有何补益呢?
此处提到越国……李孟羲疑惑了。
突然想起,孙武是吴国上将,其时,吴国和越国争霸,此处,孙武说的应该是指的越国。
胜可为也。敌虽众,可使无斗。
所以说,胜利是可以创造的。敌军的兵力虽多,却可以使之分散而无法有效地参加战斗。
故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。
因此,通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失;通过侦察刺探可以了解敌军的活动规律;通过示形诱敌可以了解敌军虚实备虞;通过试探性进攻,可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。
故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。
示形诱敌的方法运用得极其巧妙时,就能使我军如同隐形一般,不露一点形迹。
到这种境地,即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细,再怎么足智多谋的敌军将领也都无计可施。
因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。
根据情况灵活运用示形而取胜,即使把胜利摆在众人面前,众人也不知其中的奥妙。
故其战胜不复,而应形于无穷。
人们只知我军克敌制胜的方法,却不知道我军是怎样运用这些方法来制胜的。
取得了胜利,不要重复使用老战术,而应该根据情况灵活使用,示形的方法是无穷无尽的。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。
所以说,用兵的规律如同水的流动。水不向高而向低流,用兵则是避开敌军的主力或者防守牢固之处,攻击其薄弱环节。
水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
水因地势的高低而决定流向,用兵则要根据不同的敌情来采用不同的制胜之策。
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
所以用兵作战没有一成不变的态势或一定之规,正如流水没有固定的形状和去向。能随着敌情发展变化而采取灵活变化的措施取胜的人,才能说是用兵如神。因此,五行相生相克,没有哪一个永远占据优势;四时轮回更替,没有哪个季节会永远固定不变。白天有长有短,月亮有圆也有缺。
到此,李孟羲便有了一些想法。
如果和敌军作战,一天下来,解决不了战斗,得退兵回营等明日再战。
那么,第二天就不能再用和第一天一样的阵型了。
比如,第一天我们用防守阵型。
敌军进攻我左侧,冲了一阵,没有冲动我阵型。
第二天如果还摆和第一天一样的阵型,那么,敌军吸取了第一天的教训,从右边再次冲击我军,我军军阵,被敌军攻破的可能性,就大了很多。
毕竟,如果军阵左边没问题,那么右边就可能有问题。
如果昨日步兵没有冲的动我军军阵,那么今日换用骑兵,说不定我军阵型就扛不住了。
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