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时至今日,少有还不认识李孟羲的人。
旁人见了李孟羲,很多人会向其问好,李孟羲很有礼貌的一一回应。
满营乱转的时候,李孟羲碰到了一起争吵。
走过去一问,争吵的起因是,要升火做饭了,这个人说,明明没轮到俺,为啥用俺的柴,那个人说,就是轮到你了。
李孟羲再一看,这两人身上背着的柴火捆,看明白怎么回事了。
生火的柴,是行军途中,所必须的资源。
柴火虽然说不缺,但是,义军现在,好多人都身无长物,每晚扎营时,好不容易捡点柴火,柴火虽不值钱,怎么也算财产了。
因此,区区一些柴棍,有人就当宝了,一灶同食,有人少放了柴,有人多放了柴,或者轮错了人,都是矛盾。
李孟羲在旁听了半天,围着看热闹的人越来越多。
李孟羲朝一个着甲的人喊了一声,“乡勇大哥,你有柴吗,拿来一捆。”
清官还难断家务事呢,干脆管他轮到谁了呢,谁的柴都不用了,用官家(指乡勇)的柴算了。
民夫管理粗疏,是因为根本就没有足够的管理人手。
类似的小问题小矛盾无法根治,会一直有。
除非,用半军事化管理的方法,才能根除层出不穷的小矛盾。
而要军事化管理,就要足够的有军事素养的人员。
随着那四十个民夫训练的进行,很快,会有一批半军事化的人才的。
到那时候,以军规军律规定,轮到用谁的柴,就用谁的柴,谁都不能偷奸耍滑,如此,就能避免矛盾了。
李孟羲扛着旗帜,继续晃荡,没走多远,就又遇到了争吵。
听到一人在骂,骂另一人看他媳妇,想起坏心思,另一人回骂,想看谁看谁,你管球的。
骂着骂着,打起来了,旁人劝架。
这鸡毛蒜皮的矛盾,李孟羲不想过去看。
继续走,反正没事,溜达就是。
天色渐渐暗了。
有人在喊,李孟羲回头看,是鲁犁。
鱼队回来了,今天又捕到不少的鱼。
鱼在水泊边已经宰好了,确实是按李孟羲要求的那样,鱼鳔放在一起,干净的鱼肉放在一起,剩下的鱼肠鱼鳃鱼鳞啥的,放在篓子里。
李孟羲朝篓子里一看,腥气扑鼻,而且,篓子里乱七八糟的鱼内脏很多。
按李孟羲的估测,这些鱼肠啥的,比鸭子的体重都重了,鸭子怎么可能吃的完呢。
陌生的芦花鸭子第一天来,就吃上了很丰盛的食物,在原主那里,不一定能吃到鱼内脏的。
李孟羲拿着棍棍,把鱼肠夹给芦花鸭。
鸭子秃噜一下,就把鱼肠给消灭了,然后嘎嘎的叫,头想往外伸,还想继续吃。
鲁犁做的这个鸭笼不太好,鸭子的头伸不出来。
感觉喂鸭子挺好玩,李孟羲就想到了弟弟,把弟弟叫回来喂鸭子,弟弟肯定开心的。
——
李孟羲回到辎重营,找到弟弟,远远的喊,“砖头!咱去喂鸭鸭,你去不去?”
正拿着棍跟小朋友们打打闹闹的弟弟一听喂鸭鸭,忙丢了棍跑了过来,弟弟身后,一大群小朋友跟了过来,都想喂鸭鸭。
李孟羲笑了。
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