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那可想而知,为了能继续吃饱饭,怕一不小心缺胳膊少腿就吃不到兵粮了,那打起仗来,战兵们会生怕受伤,于是瞻前顾后,失却奋勇。
现在义军对失去战斗力的战兵是如何安排的,李孟羲还不太清楚,或许还没到需要安排的时候,因为时间太短,最早大兴山之战负伤的伤兵,现在还在躺着,伤远没好呢,现在远用不着去考虑失去伤残战兵的安排。
至于怎么安置,刘备等人是否已经有了腹稿,李孟羲很不确定。
和生死相比,口粮之事,好像就不那么重要了。
李孟羲意外从伤兵那里得到了反馈,知道了伤兵在忧心腿残了要是回乡干不动农活咋办。
有一个乡勇这么想,可以想到的是,这么想的战兵很多。
有很多战兵打仗在外,还顾及着遥远的家里,战死的抚恤金前不久李孟羲刚给定下来,算是稍微打消了战兵们对待万一战死的顾虑。
士兵们顾忌着死后家里人怎么办,同样也顾及一不小心残废了,日后日子怎么过。
因为心有顾忌,作战不可能十分奋勇。
李孟羲想到了这个问题,决定跟刘备等人商量下,除战死的抚恤以外,伤残的抚恤又该如何制定。
伤残抚恤标准,李孟羲认为不太好制定,因为伤势轻重,很难划定。
例如,耳朵被敌人削了,手被敌人砍了,这两种伤势轻重不一,对战兵们日后生活的影响也是不一样的。
所以,不同的伤势,应该有不同的伤残标准。
想到前世,司法量刑还有雇佣法的工伤赔付条例中,把伤残分了好多等级,这启发了李孟羲,或者可以照着来。
刘备驻马在道旁高(喵)岗巡视,当看到一辆牛车从行军队伍旁经过,见到途中有走不动的人,车夫就把车停下,招呼人上去歇一截,下来再走。
这不久前李孟羲和刘备一同商议出的仁义之举,颇得人心。
军中妇孺,所有小孩子和其家长全在辎重营照看,义军力有未逮,民夫营还有很多年迈老人或是身体虚弱的人,一赶路就是一天,这些人体力不足,走着走着就走不动了。
帮衬他们一把,不仅出于人文关怀,还提高了行军的整体速度。
专门用于善待老弱的马车只有无辆,一辆车挤满人,也不过十来多个人而已,相比万人之众的民夫,区区五辆马车太少太少了。
然,不患寡而患不均,战兵们也都是徒步,能分出马车来照顾老弱,民夫们还有什么不知足的,都很感恩戴德,哪里不均了?太均了。
每当刘备看到马车上满载着老人,老人们在车上歇脚的时候,老人满脸笑意的拉着家常,似乎早忘记了是在行军,早忘记了此时是黄巾之乱,忘了此时还是灾荒之年一样,每当这时,刘备都很欣慰。
李孟羲曾告知刘备,汉失其德又如何,他刘玄德可再立德行。
如何立德行?刘玄德受传统儒家文化的影响,所为认为的德行,吾老以及人老,仁以爱人,这,便是德行。
刘备驻马高(喵)岗,心中微起波澜,突然岗下马蹄声近。
“玄德公!噗!”一张嘴,恰一阵风吹来,一嘴的灰,李孟羲连呸两下。
“玄德公,有要事相商!”
岗下,李孟羲高声说到。
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