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第4节（第1页）

扶苏同样目光微冷。

嬴政眼中却是露出一抹好奇之色，他现在也颇为好奇，嵇恒这些六国之人眼中，他是否有意识到想彻底完成国家整合，必须要从意识层面着手？

嵇恒摸了摸下巴，沉吟了片刻，缓缓道：“始皇应该是意识到了。”

“或许在朝臣眼中，焚书坑杀，是为统一意识。”

“即罢黜百家，独尊法术。”

“但在我看来，这个理解有问题。”

“大秦立国以来，一直就在力推法制，试图用关中的文化、体制去统治天下。”

“只是八九年过去，黔首未集跟旧贵族乱法之事不仅没得到解决，甚至还愈演愈烈，朝廷对天下的控制力也在不断削弱，始皇不可能察觉不到。”

“因而始皇一定会转变想法。”

“即用带有鲜明儒家特点的礼乐去换取关东黔首支持。”

“而这便正好印证了我前面所讲。”

“杀我者，扶苏也！”

嵇恒的话说出，四下彻底安静。

胡亥眉头紧皱，挠了挠头，有点理不清状况。

父皇想启用儒家？

不可能。

他过去一直待在始皇身边，跟始皇很是亲近，从来没听到父皇提及过，而且这跟嵇恒以及跟大兄长有什么关系？

两者完全是两码事。

嵇恒将壶中的最后一口酒饮下。

他并不认为自己有说错。

虽的确有些难以置信，但事实的确如此。

他第四世为皇甫嵩，讨伐黄巾时去过会稽，亲眼见过会稽刻石。

上面石刻就写有：‘饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚……黔首修絜（洁），人乐同则，嘉保泰平’。

这篇刻文就带有鲜明的儒家礼乐色彩。

之所以让季公子困惑，是因这篇刻文并未现世，这是始皇第五次东巡，也就是最后一次东巡时所刻，时间是在两年后。

眼下外界对此自是一无所知。

正是因为对此有了解，所以他才能更透彻的洞悉到焚书坑儒的真相。

他并不清楚始皇的真正意图，或许是真起了转变之心，亦或者是察觉到身体欠安，想提前为扶苏上位奠定一些基础，无论哪一种，都注定会发生焚书坑儒。

因为扶苏被始皇认定为了‘秦二世’！

这就是理由！

“不对。”胡亥面露不悦，道：“你这完全就是在乱说一通，这分明是两码事，哪有什么干系？长公子就没见过你，又岂会对你生出加害之心？”

“你也莫要忘了，这是始皇判的坑杀。”

“跟长公子又有什么关系？”

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