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第161章 儒门伤之因（第2页）

实际上孔子再时，儒门的争斗就已经开始了。

儒门中，最有意思，或者说最有可能实现的一个派别，就是子张之儒。

这个学说讲究自己修行到了，要包容众人，主张：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀。

明确反对“执德不弘，信道不笃”，“言不忠信，行不笃敬”的人和事。

因为子张的主张，说中了儒门中多数弟子的痛脚，是以儒门以为子张的秉性有点偏激，孔子曾批评他“师也过”，“师也辟”。

子张为人博爱容众，交友颇广，认为君子应该“尊贤而容众，嘉善而矜不能。”

孔子称呼子张的思想是“小人儒。”

而等到苟子时，更进一步，称呼子张这一派是“贱儒”。

弟佗其冠，衶禅其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。

正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。

偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也。

实际上子张的思想，与王阳明的心学，有着异工同曲之妙。

子张主张人在做事的时候，是要思考这里面的意义的，不能够只说不做，或者是说得漂亮，却根本不做。人要尊重贤者的同时，又要包容众人，不能强要求众人都有贤者的思想境界。

子张行事豪爽，但是却不修边幅，为人比较随意。

他与人交注宽宏豁达，他喜欢同比自己贤能的人交朋友，主张“尊贤容众”。

他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，故被称为“古之善交者”。

他又办事勇武。在孔门弟子个是忠信的楷模。

他生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，不追求衣冠整洁美观随和从俗。

子张名唤颛孙师。

祖上本是陈国公子颛孙，与田氏老祖田完乃是堂兄弟，公元前672年，陈国内乱，公子完与公孙颛孙逃到了齐国。

后来颛孙又辗转去了鲁国，然后定居下来。

而子张，正是颛孙的后代。

因此，从血缘上来讲，田氏与颛孙氏，乃是家族，同为陈国后裔。

先秦时代，只要名字里面带“子”、“孙”、“公孙”、“公子”的，就没有普通人。以至于百家争鸣时代，人们在尊称诸子百家之时，多会加了一个“子”字，以此表达敬意。

……

关于子张，有一桩趣事。

他虽然终生不仕，但是早年曾经询问孔子如何为政？

孔子告诉他多看、多听、少做、少说。

多听，有不明白的就先阙疑，谨慎地说其余的，就少过失多看，不明白的就先搁置，谨慎地做其余的，就少后悔。言少过失，行少后悔，政绩就在其中了。

怎么样，是不是莫名的就有一种熟悉感？

子张的学说，并没有全盘照搬孔子之言，因为更加贴合人心，是以成为了战国时代儒门之首。

以至于苟子这个教导出了韩非子、李斯的大拿，狂骂子张之儒这一派为贱儒。

……

孔子扭头看了看神色各异的弟子们，在心底微微叹息一声。

子路端着瓮，走了进来：“老师，回怎么说？”

孔子放下饭碗，他的脸上全是欣慰的笑容：“我早就说了，回不是那样的人！”

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