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第388节（第3页）

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别高的，也还是怕。

潘家带队的商人哪里管他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大户来了。

第五百零一章汉唐集团远洋船队28

在汉唐集团商品展销会的大帐篷下，迈索尔王国的亲臣，马哈拉施特拉邦王公的儿子，卡纳塔克邦的王公，他们三帮子人分成三个角度站在了电器类产品的摊位前。

帐篷内咖喱味更大了，但是潘家带队的商人毫不在意。

潘家带队的商人见识极多，那些从来不洗澡的鞑虏的臭味，怎么洗也洗不掉的红毛蕃子的臊气，布袋镇上刺鼻的硫磺味，鲸鱼加工厂里的腥臭味，他可是都经历过太多了。

话说这些味道他都不在意，这家伙也可能有鼻窦炎。

他热情地说：“诸位，我这里的物件很神奇，非高贵人才能用了它。”

说完，他拿起一个手提电筒，继续说道：“这叫电筒，大千世界中，只是汉唐集团才能出产此物，你们看！”

他推了一下电筒的按钮，此时尽管是白天，但在帐篷的遮阳下，也能看到电筒出的光亮！

噢，这样！

三帮子人的眼睛和嘴立刻都变圆了，还都被他用电筒一一晃了一下眼，三帮子人又接连着眨眨眼睛。

接着那个带队的商人又拿出一个台灯来，说：“这是晚上看经文时用的……这些都是世上最洁的光了……再也没有了。”

他又打开了按钮，三帮子人看到一个圆圆的玻璃球里出了光，他们的眼睛又圆了。

无论是婆罗门还是刹帝利，他们对于“洁”的追求，那是无穷尽的，但是他们还不是天天洗澡，他们寻求的是概念上的“洁”，这玩意儿还和血统有关……

在准备这次贸易的货物时，布袋玻璃制品厂的老穆厂长强烈推荐自己厂子出产的灯泡，要求将这个电筒和台灯当成主力产品外销。

他说：“我们现在无法机械化出产灯泡的玻璃外壳和内部的玻璃体，只能用人工来一个个技术加工出来，如果不想办法卖出高价，只给自己内部使用，太浪费人工了不说，没法子促进明人玻璃匠的技术展，这每一个灯泡都要像是一个艺术品加工一样吹塑……我们必须要用高价回报来让明人玻璃匠有生产的热情。这个电子管加工早晚要上吧？一开始是不是也得是人工？”

大家想了想，觉得有道理。

现在电池是加工技术难度最低的，关键是灯泡的玻璃体加工技术。

机加工这一块还顾不上他们，那么只能是以人力来吹塑，就像他们加工暖瓶一样，同时大家都练习着抽成真空的能力，毕竟他们还要做好了升级到电子管加工这一块儿。

每一项技术的展，都要有它展的相关性，不能是升级到一个死胡同里就完了的。

如果说汉唐集团的内部需求，那当然不会给明人玻璃匠高回报，但是要是外销了，靠高昂的售价来给他们高工资，这也是一个促进技术展的好办法。

高昂的报酬，那会让多少人来主动学，用心学，哪怕能到了半机械化时，都能有大用处，所以，汉唐集团的人都看明白了这一点，或者，这才是提高一线员工工资的好办法。

至于灯泡内部是抽成真空然后加黄磷来防止氧化，还是充加保护气体来防止氧化，或是灯丝的种类是什么，炭丝便宜钨丝贵之类的，这些都不是难事。

所以，他们就把电筒和它的衍生物列入了商品化的范围，这东西一开始就在福建大卖，但是很快就饱和，这个是因为价钱的原因，将近二十两白银一个或一台，而且以后还要再买配件，这价钱，它当然无法大众化。

所以，它必须走出去，走到世界市场上去。

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