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说司马懿救了么?
似乎救了。
但是也没有实际去救。
从纯军事角度看,这或许是一种更高级的『主动应变』,但斐潜看到的,远不止于此。
他看到的是司马懿的精准权衡。
全力去救从来,自然是彰显出对同袍的情谊和对骠骑体系的忠诚,但风险巨大,可能赔上司马懿自己。
不救或虚救,则会背上见死不救、冷酷无情的骂名,在重视『同袍义气』的军队环境中难以立足。
司马懿却在其中,找到了一个巧妙的平衡点。
派人了,示警了,尽了通知义务。
然后以更高层面的『战略任务』为由,脱离了最危险的泥潭,转向了看似风险未知,实则有『更大利益』的骠骑主力,回归斐潜直属,更易于展现其自身价值。
如果从来侥幸脱困,司马懿有示警之功;如果从来不幸战殁,司马懿『北上迎主』的战略眼光和保全有用之身的抉择,也说得过去而受责较轻。
这不是简单的贪生怕死或投机取巧。
这是一种在复杂权力结构和潜在风险中,极力寻求个人价值最大化、风险最小化的精密计算。
或者说,这是司马懿在权力面前,交出的一份答卷。是司马懿,或是类似于司马懿这样的人,这样的个体,在面对斐潜所建立的,这个越来越庞大,越来越复杂的权力机构,组织体系面前,一种近乎于本能的『系统适配』。
也可以称之为『路径优化』。
那么现在,或是将来,又有多少司马懿?
或许有智者又在发笑,可问题是斐潜在后世之中,几千年下来,又有几次是将权力关在笼子里,而不是巧言令色,虚情假意的实现个人利益最大化?
是啊,几千年都没成功,斐潜能成功么?
所以天下无难事,只要肯放弃?
陈胜吴广就不应该大声嚷嚷,放弃不是更简单?
唐代科举就别搞,寒门就自己去想办法不是也简单?
反正前面的人都没成功,所以后来人也就都不用做,不也简单?
祖宗之法不可变么!
斐潜实际上也经过一段时间的『系统适配』,『路径优化』……
斐潜初临此世时,也曾满心想着『个人英雄主义』。
想着凭借超越时代的见识,收名将,纳贤才,王霸之气一震,众人纳头便拜,然后大家同心协力,再造乾坤。
斐潜也确实吸引了许多人,但吸引的原因各不相同。有的是意气相投,有的是利益苟合,也有的是理念初契,也有无数如从来一般,只是看到有未来更大利益,更多希望,以及更实际的恩惠而效死的人……
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