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第一百二十六章 秘学之术（第2页）

师傅，那另外三人，究竟谁才是“命运之子”啊？

老者闭着眼睛回忆了一遍擦身而过的细节之后，摇了摇头说到：

单以“观星之术”和“观人之术”而言，尚无法下断语。

此三子，皆有尊贵至极之象！

另一名道童催促到：师傅，师傅，那您再起一卦呀！

老者闻言，大声呵斥到：

这占卜“问神之术”，岂可滥用？

自古以来，滥用之人，轻则折损阳寿，重则横祸惨死。

星耀、星辉，你们二人可万万牢记！

两名道童连忙躬身行礼到：

师傅息怒，徒儿以后定当铭记于心！

老者又转身来到窗边，看着远方的天空叹到：

要是能运用“堪舆之术”，去看一看这三子各自居住的地方、供奉祖先的地方、祖三代以内墓葬之地，说不定，还可以勉强做出推断……

这“十流学派”中的“秘学”四术，神秘而又隐晦，既真实，又虚无。

欲问天下兴亡、时势走向，当首推“相天术”，即“观星之术”。

欲问家族传承、子孙福泽，当首推“相地术”，即“堪舆之术”，也就是民间老百姓所说的“风水”。

欲问命运浮沉、富贵贫贱，当首推“问命术”，即“观人之术”；而“观人之术”又分为“相手术”、“相面术”、“摸骨术”、“望气术”；“相手术”即通过观察人的手掌纹理来推测命运，“相面术”即通过观察人的脸部五官来推测命运，“摸骨术”即通过摸索人的骨骼分布来推测命运，“望气术”即通过观望人体散发出来的气运、气势、气质、气场等来推测命运。这四种“问命术”中，“摸骨术”最适合天生眼盲之人修行，而“望气术”是这四者当中最难、最秘、也是最玄妙的“问命术”。

欲问所遇之事、成败吉凶，当首推“占卜术”，即“问神之术”；而“问神之术”又分为“铜钱卜卦术”、“龟甲占卜术”、“蓍草占卜术”、“解梦占卜术”等等……

你们二人，自小跟随为师，至今已有五、六年了。

可是，为师这一身的“秘学”修为，你们也仅仅只是学了个皮毛……

两位道童闻言，连忙行礼到：

师傅，师傅，徒儿日后定会好好努力……

老者摆了摆手，长叹了口气：

罢了，罢了！

这“秘学”玄妙，你们能在这个年纪学个皮毛，已是十分难得了！

背剑道童笑着问道：

师傅！

您老人家既是“十流学派”中的“秘学”大师，又为何，入了“天教”去修道？

老者用鹿尾拂尘敲了敲道童的脑袋：

你不觉得在深山里修道，是人生中极为清静太平的日子吗？

道童摸着头轻轻嘀咕到：

山的日子，您是清静太平了，可我们俩却时常觉得枯燥乏味的很，哪有现在这般山下的日子新奇……

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