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第五十七章 履霜坚冰防微杜渐57（第1页）

“那如果是不好的事情呢？”文王问道。

杨启源继续讲解：这就是第三个启示：要注意防微杜渐，在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展，毕竟冰冻三尺非一日之寒。

文王听后，说道：“这跟易经坤卦的初六爻‘履霜，坚冰至’意思一样。当你踩到霜的时候，就想到结冰的日子就要到来，今年冬天会非常冷。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

ti说道：“初六，是至阴至柔之道的开始，还只是踩到一点霜而已，但要知道，只要至阴至柔之道继续下去，最终会结出坚硬的冰，正所谓，见微知著、防微杜渐、慎终于始。这也是为什么说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。’”

当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。因为，‘千里之堤，溃于蚁穴’；当人心中刚萌生错误的思想或行为时，就像蚁穴一样很容易被忽视，但是，蚁穴渗水，初为涓涓细流，时间一长，会越渗越大，就会形成可怕的“管涌”，最终冲毁大堤，酿成滔天洪灾。欲望就像关在笼子里的野兽，而自我约束就像笼子上的锁，一旦人们放松了对自我的要求，欲望这个野兽就会破笼而出，最终将人们吞噬。许多因为贪腐而锒铛入狱的人在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，都深刻认识到，自己就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始贪起，慢慢地诱发出贪欲，私欲一步步膨胀，贪赃枉法。这样，不仅仅是挥霍社会财富，而且也带坏了社会风气，成为滋生腐败的温床，更容易导致民不聊生，引起动荡，激化社会矛盾。如后世清乾隆晚期的和珅，权倾朝野，利用职权，贪婪敛财，贪污所得相等于当时清政府十五年财政收入。封建统治阶级生活奢侈、贪官污吏横行，人们生活极为艰难和反抗情绪日增，在嘉庆年间爆发了长达九年的白莲教起义。而这起义导致“康乾盛世”的神话彻底覆灭，再也没有办法恢复国库存银；地方团练的兴起，正规军已不可能镇压国内的叛乱，军事力量削弱殆尽。就算嘉庆帝不杀和珅，清朝一蹶不振的趋势也不可逆转。所以，要做到严于自律，从小事抓起，决不能认为‘疥癣之疾，不足为患’。小洞不补，大洞吃苦，小问题会酿成大问题，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。

“‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’？”周公反复品味这句话。

ti解释：“这意思是，不要认为好事很小而不去做，不要认为坏事很小就去做。这句话启示我们，善小要常为，恶小不可为。出自三国蜀汉汉昭烈帝刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’”

“那如果是不好的事情呢？”文王问道。

杨启源继续讲解：这就是第三个启示：要注意防微杜渐，在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展，毕竟冰冻三尺非一日之寒。

文王听后，说道：“这跟易经坤卦的初六爻‘履霜，坚冰至’意思一样。当你踩到霜的时候，就想到结冰的日子就要到来，今年冬天会非常冷。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

ti说道：“初六，是至阴至柔之道的开始，还只是踩到一点霜而已，但要知道，只要至阴至柔之道继续下去，最终会结出坚硬的冰，正所谓，见微知著、防微杜渐、慎终于始。这也是为什么说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。’”

当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。因为，‘千里之堤，溃于蚁穴’；当人心中刚萌生错误的思想或行为时，就像蚁穴一样很容易被忽视，但是，蚁穴渗水，初为涓涓细流，时间一长，会越渗越大，就会形成可怕的“管涌”，最终冲毁大堤，酿成滔天洪灾。欲望就像关在笼子里的野兽，而自我约束就像笼子上的锁，一旦人们放松了对自我的要求，欲望这个野兽就会破笼而出，最终将人们吞噬。许多因为贪腐而锒铛入狱的人在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，都深刻认识到，自己就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始贪起，慢慢地诱发出贪欲，私欲一步步膨胀，贪赃枉法。这样，不仅仅是挥霍社会财富，而且也带坏了社会风气，成为滋生腐败的温床，更容易导致民不聊生，引起动荡，激化社会矛盾。如后世清乾隆晚期的和珅，权倾朝野，利用职权，贪婪敛财，贪污所得相等于当时清政府十五年财政收入。封建统治阶级生活奢侈、贪官污吏横行，人们生活极为艰难和反抗情绪日增，在嘉庆年间爆发了长达九年的白莲教起义。而这起义导致“康乾盛世”的神话彻底覆灭，再也没有办法恢复国库存银；地方团练的兴起，正规军已不可能镇压国内的叛乱，军事力量削弱殆尽。就算嘉庆帝不杀和珅，清朝一蹶不振的趋势也不可逆转。所以，要做到严于自律，从小事抓起，决不能认为‘疥癣之疾，不足为患’。小洞不补，大洞吃苦，小问题会酿成大问题，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。

“‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’？”周公反复品味这句话。

ti解释：“这意思是，不要认为好事很小而不去做，不要认为坏事很小就去做。这句话启示我们，善小要常为，恶小不可为。出自三国蜀汉汉昭烈帝刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’”

“那如果是不好的事情呢？”文王问道。

杨启源继续讲解：这就是第三个启示：要注意防微杜渐，在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展，毕竟冰冻三尺非一日之寒。

文王听后，说道：“这跟易经坤卦的初六爻‘履霜，坚冰至’意思一样。当你踩到霜的时候，就想到结冰的日子就要到来，今年冬天会非常冷。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

ti说道：“初六，是至阴至柔之道的开始，还只是踩到一点霜而已，但要知道，只要至阴至柔之道继续下去，最终会结出坚硬的冰，正所谓，见微知著、防微杜渐、慎终于始。这也是为什么说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。’”

当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。因为，‘千里之堤，溃于蚁穴’；当人心中刚萌生错误的思想或行为时，就像蚁穴一样很容易被忽视，但是，蚁穴渗水，初为涓涓细流，时间一长，会越渗越大，就会形成可怕的“管涌”，最终冲毁大堤，酿成滔天洪灾。欲望就像关在笼子里的野兽，而自我约束就像笼子上的锁，一旦人们放松了对自我的要求，欲望这个野兽就会破笼而出，最终将人们吞噬。许多因为贪腐而锒铛入狱的人在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，都深刻认识到，自己就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始贪起，慢慢地诱发出贪欲，私欲一步步膨胀，贪赃枉法。这样，不仅仅是挥霍社会财富，而且也带坏了社会风气，成为滋生腐败的温床，更容易导致民不聊生，引起动荡，激化社会矛盾。如后世清乾隆晚期的和珅，权倾朝野，利用职权，贪婪敛财，贪污所得相等于当时清政府十五年财政收入。封建统治阶级生活奢侈、贪官污吏横行，人们生活极为艰难和反抗情绪日增，在嘉庆年间爆发了长达九年的白莲教起义。而这起义导致“康乾盛世”的神话彻底覆灭，再也没有办法恢复国库存银；地方团练的兴起，正规军已不可能镇压国内的叛乱，军事力量削弱殆尽。就算嘉庆帝不杀和珅，清朝一蹶不振的趋势也不可逆转。所以，要做到严于自律，从小事抓起，决不能认为‘疥癣之疾，不足为患’。小洞不补，大洞吃苦，小问题会酿成大问题，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。

“‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’？”周公反复品味这句话。

ti解释：“这意思是，不要认为好事很小而不去做，不要认为坏事很小就去做。这句话启示我们，善小要常为，恶小不可为。出自三国蜀汉汉昭烈帝刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’”

“那如果是不好的事情呢？”文王问道。

杨启源继续讲解：这就是第三个启示：要注意防微杜渐，在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展，毕竟冰冻三尺非一日之寒。

文王听后，说道：“这跟易经坤卦的初六爻‘履霜，坚冰至’意思一样。当你踩到霜的时候，就想到结冰的日子就要到来，今年冬天会非常冷。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

ti说道：“初六，是至阴至柔之道的开始，还只是踩到一点霜而已，但要知道，只要至阴至柔之道继续下去，最终会结出坚硬的冰，正所谓，见微知著、防微杜渐、慎终于始。这也是为什么说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。’”

当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。因为，‘千里之堤，溃于蚁穴’；当人心中刚萌生错误的思想或行为时，就像蚁穴一样很容易被忽视，但是，蚁穴渗水，初为涓涓细流，时间一长，会越渗越大，就会形成可怕的“管涌”，最终冲毁大堤，酿成滔天洪灾。欲望就像关在笼子里的野兽，而自我约束就像笼子上的锁，一旦人们放松了对自我的要求，欲望这个野兽就会破笼而出，最终将人们吞噬。许多因为贪腐而锒铛入狱的人在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，都深刻认识到，自己就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始贪起，慢慢地诱发出贪欲，私欲一步步膨胀，贪赃枉法。这样，不仅仅是挥霍社会财富，而且也带坏了社会风气，成为滋生腐败的温床，更容易导致民不聊生，引起动荡，激化社会矛盾。如后世清乾隆晚期的和珅，权倾朝野，利用职权，贪婪敛财，贪污所得相等于当时清政府十五年财政收入。封建统治阶级生活奢侈、贪官污吏横行，人们生活极为艰难和反抗情绪日增，在嘉庆年间爆发了长达九年的白莲教起义。而这起义导致“康乾盛世”的神话彻底覆灭，再也没有办法恢复国库存银；地方团练的兴起，正规军已不可能镇压国内的叛乱，军事力量削弱殆尽。就算嘉庆帝不杀和珅，清朝一蹶不振的趋势也不可逆转。所以，要做到严于自律，从小事抓起，决不能认为‘疥癣之疾，不足为患’。小洞不补，大洞吃苦，小问题会酿成大问题，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。

“‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’？”周公反复品味这句话。

ti解释：“这意思是，不要认为好事很小而不去做，不要认为坏事很小就去做。这句话启示我们，善小要常为，恶小不可为。出自三国蜀汉汉昭烈帝刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则足以乱国家。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’”

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