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第667章 时间（第7页）

这不是保护，而是庇佑、祝福等等...这是不能保的护。

其二：未雨绸缪。

双修它是推迟的，是属于晚，所以需要提早筹备。

其三：默契。

这着重的是两者之间的配合，这样的配合可以是两者之间的关系，也可以是沟通的渠道等等，让其可以省略不必要的交流。

其四：环境。

若世风日下，那环境肯定是不行的，而这样的环境也分为小环境以及大环境。

作的是小事，待在大环境，若大环境不行，那就是不行，耽误一分就差一点，而双修这回事可大可小。

若认为是小，待在大环境扩大，要是大环境不行，小事扩大则是改善，若是大环境可以，那自然持平了，双修之法会得到扩张。

若认为是大，那待在小环境缩小，这样的小环境是待在比较恶劣的小环境，就算没有特别恶劣的小环境，也选一个看着恶心的，没有任何成功是不会失败的，别以为待在小环境不能持平，有句话叫功败垂成，又有个玩意叫气数。

没有失败作为保底，持平如同笑话，以失败为气数，为的是平衡。

比如说大环境还行，小环境也还不错，那随便找个小地方好了，这样小环境会变的恶劣，而这份恶劣对应着失败，用这样的失败来平衡双修，这是作恶。

事物有利有弊不是，双修若成是弊还是利？利。那弊自然也需要显示出来不是，如双修没耽误一分则是弊，把这份弊转移到小地方，在用弊来平衡利，得到持平的效果，要是弊被截取了，即自作自受，往后的双修在获利的同时也会付出相应的代价，不过这个代价会在自身的承受范围内，因利弊皆在。

要是小环境本来就很恶劣，改善呗。双修是趋利的，而这样的趋利转移到地势上，用地势来平衡双修，这样便成了所谓的福地，虽说双修只在福地内有用，出去了便会消耗，但福地是可以扩张的，若一处福地的影响扩张到世界，这便是盖世，不过这样的福地很小就是了，弥漫一世可需要不少岁月。

这是在于地势的环境。

其五：天时。

天时可不站在双修这边，所以事在人为，这个怎么说呢？就是让谁都知道这回事，让天意取代天时。

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简单来说，就是告诉生灵，今天要干件大事，成了，风云际会。败了，平静无波。

大势所趋，流言事非，以塑天时，以成天意，天时不在双修这边，但天意在，或者说这是用天意截取一时，让这一时成为自己的时间。

嗯...时间。

要知道时是什么？恒！时恒，恒时。永恒常在的玩意，无法计算。

这玩意吧，奇奇怪怪的，不需要时间它常在，需要时间吧，它不在。

双修是不是需要时间？嗯。时间表示它不在。或者说时间是需要制造出来的，但不是谁都可以制造。

比如谁谁谁，规定时间，计算出一天天的周转，用处不大，因这是记时，至少对于双修来说用处不大，不过记得耽误了多少，还是可以弥补的，不过记时和时间是没的比的，或者说有这个时间之后，可以计时，而在没有时间之前计时，这是弄虚作假，更麻烦。

当双修的家伙以大势所趋明确时间，无论耽误多久，那都是在这一时，而这一时名为恒时，亦天长地久不过一个刹那。

每一个时间都是以恒时来确定的，而时空只是对恒时不在的描会，当恒时不在即可为时空，可成时空，不过这是修规则，和双修的关系不大，不过双修制造出来的恒时，对于修时空规则的是难得的机缘。

虽说有些世界是有时间的，但别人的时间又不是你的，而这样的时间只能记一记，用处不大，对于需要时间的家伙来说，最好是用恒时，仅用记时的话，太复杂，也更麻烦。

至于究竟有多少需要的条件...当然是满足更多更好，如我们说了五个，那至少是五个。

自此双修结束，也是对那些来不及养地脉的家伙的兜底。

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