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第14部分（第5页）

这样也是人的存在

人生命运的本身

是自已与外因统一的运动存在

去争取去拼搏就有希望

能动作用到了用处

就能改变命运

达到自我旅途的终点

路人这时略停下笔来思考着，命运，欲望，又想着，为人的存在就有欲望，没有欲望的是死人。

第三章　黑暗去（4）

而后又随意写出《公有私有》论述

社会存在中，公有制经济与私有制经济是对立统一的关系。

任何一社会存在过程中都没有绝对的公有经济与绝对的私有经济

社会文明的提高，未来的社会经济可向全民为主的经济体制转化，绝大多的剩余价值都由人类整体所拥为最终。

宏观上是整个人类所有的经济，在微观上每个公民同样拥有自已的私有财产。

未来的社会年代里将走向没有财产继承权的时代，每个人死后的一切财产归属全人民所的经济关系。

社会作为统一整体的存在，将对每一公民适当的供给。

学龄前的人们完全由社会承担一切的生存所需，平等的享有学习的权力。

工作后的人们将按劳动所付出价值的多少而得到社会的适量供给。

任何一年代里人之间所得到的社会回报都于所付出劳动相对等量的。

每人所劳动总量的必然不同，即将得到相应社会的回报，最终的所取必当有所差别。

任何一社会存在中，人之间的劳动有必然的差别，自身消费各自的不同。这些人之间的差距与自存第一性的必然联系，将来社会文明的高度如何，人们之间所得到的社会分配是永远也达不到按需分配这样的程度的。

人类作为整体的存在，还是分开的个体存在，都有着无限的欲望，社会文明程度再高，也只具备非常有限的财富，有限的财富是永远满足不了人们欲望的。

按需分配的社会存在制度，永远是遇蠢人们的幻想。

只要是正常人的存在，欲望是永远无限的，

社会文明提高，人文间的差别必然随之减小，减小的方式，只有社会公益事业的逐渐完善。

特别是社会福利事业方面的发挥。是未来社会走向文明的标致；越是文明的社会关系里，福利就将越起到明显的作用。

看一个社会体制是否合民意，聪明的人们就会先回过头来，用理智去认清走过的历史与现今这条福利事业路上所起到的作用，自会明朗。

这时候，小飞从雪儿屋中跑出，叫着，干爹回来了干爹给我讲故事。路人每次看见小飞用乞求的目光，自已都会被那种无形的力拉到小飞的世界中来。路人想了一会，就给小飞讲述着。

。

第三章　黑暗去（5）

没有注意到雪儿姑娘是什么时候出去的，这次回来却把老朋友杨大哥带了回来。

原来，杨大哥正准备回家时，在车站巧遇老家的人，那人说，杨大嫂也来这座城市了，那时起，杨大哥就没有停止过寻找，寻找到今天也没有结果，刚才在外面碰见雪儿，知道雪儿新开了这家小旅店，才从别外搬到了这里来。一会儿小飞跑去厨房去帮雪儿啊姨洗菜去了。

路人同杨大哥叙旧过后，主动的翻开了杨大哥近一些天来写出的一些文稿。

第一篇　　《自控》

生命运动到了至高境界

自然产生了理性

理性存在的人们明确了生存

不因本能的存在

而完全被左右

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