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第629章 万法唯识（第2页）

第六识也称心识，非常厉害，区分能力非常强，就跟最厉害的会计一样精准，前五识发动，意识同时法器，佛法中通过修炼，可以让“心识”不受五尘干扰，最终六根清净。

现代心理学，研究到前六识，佛法上还有第七，第八识。

第七识是末那识，是意识的根本，科学上指第七感时间觉，是取第八识的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，又成为“我识”。

第七识执着于我，是形成烦恼的根本，属于潜意识范畴，因为考虑问题，分析问题会以“自我”的出发点判断分析，因为执着自我，是一切众生自私自利的根源。

第七识以虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢，爱恋，憎恶等种种烦恼。

第八识是阿赖耶，又称为藏识，它是一切善恶种子寄托的所在，科学上指第八感空间觉，佛学解释为修行人放弃的执念。

阿赖耶识是本性与妄心的和合体，一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，故此识有能藏的含义。

其实众生很难真正区分真假，因为前六识可以产生假象，叫六尘缘影，打个比方，看照片，看电影，电视，会影响我们的思维判断，引发我们的喜怒哀乐，里面人痛苦，我们也痛苦，剧情很煽情，我们会流泪。

这些都是假象，却很厉害，能够影响我们。

有时候想起昨天的事，明明已经发生过，无法改变，却难受的不得了，就是没有摆脱六尘，进入下一个境界。

红楼梦里有两句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

这句话不得了，有大智慧，贾宝玉很讨厌这两句，后来懂了，出家当和尚去了。

有人说耳听为虚，眼见为实，真的是这样么，不，眼睛会骗人，“千江有水千江月，”

有水的地方就出现一个月亮，水中的月亮很美，是不是真的，不是，是天上月亮的反映，而且能反映出千江月。

然而真正的月亮只有一个，水中鱼儿看不到天上的月亮，会认为身边的就是真正月亮。

很多事情，都是镜像，很多事情，甚至是内心的反应。”

姜若水听得很认真，听完后闭上眼睛用心领悟，好久，这才睁眼说道，

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，凡有所相皆是虚妄。

或许我已经接触到第8识了，一些类似于前世的经历在脑海中隐约浮现，当然并不确定，也有可能是在天机墓中经历过的。

恐怕超脑潜能进一步激发，直到看破更高的境界，才能找到真正线索。”

“大脑潜能激发未必越多越好，我担心你身体吃不消，精神力跟不上，容易精神分裂，至于这些秘密，能打破就打破，见招拆招，不要刻意去冥思苦想，否则大脑真的会很累。

我可不希望你精神出现问题。”

我关切说道。

“放心，本小姐没那么容易被控制，尽量不去刺激大脑也就是了。

其实现在想想，一路走到现在，真有些累了，如果不是追杀凤凰，在这个世外桃源，流星花园呆上一辈子都无所谓。

你愿意吗？”

姜若水歪着头问道。

“我无所谓，你愿意当古墓派的小龙女，那么我就愿意当杨过，更何况流星花园比阴森古墓要好的多，景色宜人，鸟语花香，还有兔子肉吃。

简直是树上鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，

这样吧，咱俩先约定一下，击杀完凤凰，挫败外星人的阴谋后，就在流星花园小住一段时间，在这里做一个荒野猎人，打兔子，抓鸟，比去塞外牧马放羊更有味道。

到时候咱们双双对对，鸳鸯戏水，红裳翠盖，并蒂莲开，春花秋月何时了，管它往事知多少。

十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。

对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”

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