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第二十一章 浅显的侠客论（第2页）

很可能在这个时间点过去后，下一个动作就是重复一个动作，严格意义来说，一个人就算死了，也并不是他人生的终结，他的影响会足够的长远，并且会让某些人看到他的平生而感同身受，做出经验的反射。

当然，这也不是什么很难去理解的东西，于个体来说，每一个人都是不同的，每一个人都要活下去，并且需要遵循相同的社会法则，但是资源确实有限的，谁可以拥有资源，谁不可以拥有资源，谁拥有多的资源，谁拥有少的资源，这种社会法则的制定根本不存在真的公平，只能是相对的公平，阴谋论一点，没有人会轻易放出自己的资源，谁都会有自己的私心，如果把活下去和活的好作为资源的平衡点，就不存在此种让利的行为，在追名逐利间，自然会诞生极多的话术来引导他人将资源放出，相同的利益就结盟，不同的利益就相争，非常好激理解吧。

那么所有的资源集中起来，谁能够给自己好的资源就跟谁嘛，如果再出现以武力值和暴力系统相加的弱肉强食法则，此种的资源集中就会更加恐怖，欺压也不过是一种手段罢了。

谁的子孙富富贵贵？谁的子孙衣衫褴褛？

当然，社会是复杂的，人性也是复杂的，也并不存在简单的加合这么简单粗暴的法则。

只是站在个体的角度，不参与资源的掠夺，并不代表不会被掠夺。也不代表不会被动参与掠夺。

一个人想要成为一只羊，除了先天善良这样子的条件，几乎很难不夹杂私心。

因为这很明显啊，如果谁都有父母，那么父母对于自己的私心一定会作用于自己，难有生下来就不管不顾，或者直接丢弃的，就算有，也是大概率不懂事怀的，没有能力养，就丢弃，甚至是贩卖呢。

谈了那么多，长羽枫也明白了前任温缇郡城主的意思……

这种东西是很难解决的，除非把人全部杀掉，不然后续需要处理的事情，一定是在挑战人的道德底线的。

很多事情处理起来并不能够像侠客一样杀完富豪劫富济贫就桃之夭夭的，也不会像任何童话一样，王子救出了公主，回到王国就结束了。

公主是公主，贫民女是贫民女，为什么每一次提到公主，第一时间都会想到美丽的公主？贫民女就很可能面黄肌瘦？这真的是人主动赋予的词性吗？

答案可想而知，公主遇难，如解救很可能是因为会有悬赏，贫民女遇害，悬赏写什么理由都需要斟酌。

同理，自己的父母遇害，谁不会振臂高呼天道不公？别人的父母遇害，惋惜一两下可能就是仁慈心善了……

根本没有办法用太高的道德标准去严格要求别人，或者说，也可以，只要脸皮厚一点，反正恶心的是别人。

人的复杂，谁会的复杂，并不会以某个人做了某件事情而终结。横叉一脚下去的长羽枫，在龙兴会，甚至是温缇郡这个地方，还要不要安稳的活下去呢？

龙兴会的内部人员真的可能杀绝吗？断了别人的饭碗，而且是极大的饭碗，残留的人员不会报复吗？

真的不会报复吗？古话说的好啊，断人财路，犹如杀人父母。

无论他应不应该得到这笔钱财，有没有能力得到这笔钱财，你把别人吃饭的家伙端掉了，别人不记恨于你，还要对你感恩戴德？

这不是天底下最大的笑话了吗？

没有人可以终结的，杀了洛肯，端了龙兴会，绝对不是一个人可以做到的事情。

想要当侠客，就要做好死在路的准备。

况且，这一次龙兴会好像并没有对琳儿，也就是和长羽枫有关的人牵扯关系，是长羽枫主动靠近龙兴会，或者说琳儿主动靠近龙兴会的，于情，不合理，动机不足。

于理，法理不支持，因为现任温缇郡内务府城主龙须公也没有解决掉色情和博彩支撑的立法问题……你一个毛头小子，不和任何人利益相同，更没有什么相同的利益可以让人相信你……就不要做这种傻事了。

毕竟前任城主还在地下十八层关着呢。

善良可以让人与黑恶势力作对吗？当然可以了，但是主动去作对，简直是又蠢又坏。

自诩为天御仁心之王的长羽枫，真的应该以这个世界的任何一个人的恶而去做斗争吗？

长羽枫自己也不是很明白，但是前任城主已经说的很明确了，没有必要。但是就私仇而言，还是需要的。

这不是一个极致的推理游戏，也不是一场侠客之间的较量，更不是一种个人英雄主义的牺牲。

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