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华夏帝国的发展,出乎了很多守旧派的意料。
在孔家和一众士大夫的印象中,以往王朝建立之初,反叛时有发生,甚至有推翻新朝的。
可华夏帝国成立数年以来,不曾有过任何的反叛,反而百姓对华夏帝国的向心力越来越强。
就连白莲教那种居心不良的邪教,也放弃教义,选择成为华夏帝国的普通百姓。
因为普通百姓的生活,也堪称以前的地主家庭,前提是不懒惰。
另外,华夏帝国推崇科学,开启民智,铲除封建思想,信奉无神论,导致他们儒家学者“圣人言”“天命说”的说词,完全不管用。
帝国还推行人人平等,没有了以前的士农工商等级,或者说被淡化的几乎可以忽略。
如今天下没有了三六九等,他们这些曾经的大老爷,那可真是尝到了苦头。
以前有忠心奴仆、美貌侍女伺候,那是衣来伸手饭来张口,完全不用他们在生活方面烦心。
现在不一样了,他们府中的奴仆侍女,都被帝国官府强行遣散,并进行登记造册,成为普通百姓,美其名曰:解放农奴!
再就是,他们一时无法适应帝国的制度,依旧端着士大夫的架子,等待帝国降下身份请他们入仕。
从而使得帝国分给他们的田地,这两年都没有进行耕种。
以前的财产又被护民军没收,充入国库,他们只能靠着帝国发放的救济粮过日。
在建国第三年丰收后,帝国停止发放救济粮,他们这些士大夫便开始饿肚子。
好在地方官员心善,每年会给他们一些米面粮油,让他们不至于饿死,但也只是能活命。
在吃到苦头后,他们这些士大夫开始学着种地。
可一直以来,他们都是四肢不勤五谷不分,拿着好田地,却种不出多少粮食,连续几年处于温饱线以下。
而那些普通百姓,经过几年的耕种,家家户户基本都有千贯家资了。
帝国成立五年来,孔家和士大夫们,被不断打脸,再也坐不住了。
在帝国成立的第六年春,孔家联合一些有名望的儒士,联名修书给帝国政务堂,请求赐封衍圣公。
帝国却直接拒绝,并将孔府曾经在曲阜的种种罪行,刊登在《华夏日报》上进行揭露。
又另外发表一篇文章,对儒家学者顽固守旧做出了严厉的批判,并提议儒家学者应有与时俱进的思想,不要吃先贤的老本。
这些文章的发表,让帝国上下都知道了孔府曾经的罪行,百姓对孔府再无任何好感。
一个笔名为“大明文官皆可杀”学者,给《华夏日报》投稿了一篇文章,在帝国造成了很大的反响。其标题为:孔圣是孔圣,孔家是孔家,孔家代表不了孔圣,更代表不了儒学!
这篇文章剖析了孔圣与孔家的关系,并将孔圣和孔家在文化上进行了区分,言辞犀利,对孔圣赞誉很高,对孔家却毫不吝啬的贬低。
孔胤植等人看到《华夏日报》后,几乎气得要吐血,对那笔名为“大明文官皆可杀”的学者,更是恨之入骨。
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