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在离开布里斯托尔前,还有一件重要的事要做。
“分赃。”
——伊妮德管它叫分赃,罗兰可不敢当着其他人这样说。
由于戴维·克伦威尔的愚蠢(实际上罗兰知道,即便没有他,一切该发生的或许也将发生),导致了一场无可挽回的灾难,为布里斯托尔留下了永远没法磨灭的伤痕…
甚至当地政府已经在商讨纪念日的事,并在下一次议会中提交。
在这家家披绉绸的情况下,各教派也要考虑如何处理那些牺牲的,曾驻扎布里斯托尔的仪式者。
比如:
他们留下的‘财产’。
奇物,仪式材料,金镑,秘术器官,密传,枪械刀剑等…
其中金镑不多,秘术器官不可能出现在这些低环仪式者身上。
密传难得一见,枪械和刀剑又没什么令人眼前一亮的。
只剩下一些仪式材料和奇物。
这就有说法了:
首先,公正教派和永寂之环的仪式者死在了一起。
他们尸体的破碎程度实在太高(高到要用铲子的程度),敛尸的仪式者实在没法分清,那些遗落的奇物究竟属于哪一方:属于公正教派,还是永寂之环?
其次,布里斯托尔的监察局也全军覆没。
要知道监察局里的警探可来自各个教派,所以,遗留下来的奇物,根本分不清属于谁。
公正教派提议:用‘证据’领回属于自家的奇物。
——比如审判庭,若发奇物,必然记录在册。
某年某月某日,以什么样的价格,被哪一位、几环的教徒买走了某样从什么任务中获得的奇物——包括奇物的作用,使用它所要付出的代价等等…
奇物如此,仪式材料也这么干。
这是个很好的办法。
因为记录能够造假,但倘若能辨认出奇物的效果,总该多少了解过它,不是吗?
是个很好的办法。
能解决多半,却不能完全解决眼下分配的问题。
因为许多仪式者的奇物,可并非从教派中‘买来’——他们或许杀了谁,从尸体上获取,但没有报给教派;或许从金岛,甚至私下交易得来…
谁知道他们私底下买了什么?
布里斯托尔的仪式者几乎全军覆没,幸存下来的也没能‘指认’出哪怕一枚。
各教派几番商量,最后决定将那几枚不知效果的奇物公开拍卖——
所有教派抵达布里斯托尔的仪式者都能参与。
在一片露天的花园里。
——本来该定在当地教会,以圣十字的地位来说是绝不会放过这样彰显‘伟力’的机会。
但那里的仪式者们正忙着搜索地下溶洞,指使人填坑,实在没有更多的人手和地方来摆这些异教徒们。
于是。
就在某座死了全家的贵族的庄园里了。
伊妮德带着仙德尔、罗兰坐在最中心,圣十字的阵营。
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