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第一百三十八章 无知的面纱一（第1页）

“我知道他是个什么样的人。”莉莉挺着大肚子，和波莫纳一起布置餐桌“我们六年级的时候，詹姆救过他的命，就是那天他们偷偷从打人柳下面的通道到尖叫棚屋的事，你知道他怎么跟我说的吗？”

“他说了什么？”波莫纳随口问。

“他一点不感激詹姆救了他的命，反而说了他一大堆坏话，这能改变什么呢？”

波莫纳思考着。

有几次在图书馆上自习，她看到他们俩在一起，大多数时间都是斯内普专心地看书、做笔记，莉莉有时则会走神，她会用“少女的眼神”看着“西弗”。

“嗷。”莉莉捂着肚子，发出闷哼。

“怎么了？”波莫纳关切地问。

“没什么，孩子踢我了。”莉莉面无表情地说“就像他爸爸一样精力旺盛。”

波莫纳注视着莉莉，她的脸上没有多少微笑。

詹姆比以前收敛了不少，但他还是会经常和西里斯一起骑着飞天摩托出去，经常很晚才回家。

可能是荷尔蒙，又或者是别的原因，总之莉莉的情绪很不稳定，虽然让她来凤凰社总部帮忙让她缓解了不少。

莉莉可能已经不记得詹姆曾经对西弗勒斯做过的事情了，或者她觉得和救命之恩比，五年级的那场恶作剧可以抵消了。

“你觉得，我错了吗？”莉莉看着波莫纳问。

“你做错了什么？”波莫纳问。

“我当时不该那么激动，也许好好说的话，他不会再和那伙人在一起。”莉莉皱紧了眉，扒拉了一下自己红色的头发“现在的傲罗和黑巫师也没什么不同，他们都在用不可饶恕咒。”

“我觉得这不会改变什么。”波莫纳说，可是她的话好像让莉莉觉得被冒犯了。

“你说什么？”

“别想他了，多关心一下詹姆，还有你肚子里的宝宝。”波莫纳看着莉莉的肚子说“你做产检了吗？”

“当然，我打算在医院生孩子。”莉莉烦躁地放着刀叉“不论什么情况！”

现在依旧有很多巫师选择在家里“生”孩子，或者说用魔咒将孩子“取”出来，而不是经历麻瓜女性的自然分娩，当然现在麻瓜医院也有破腹产。

但莉莉不想去圣芒戈，詹姆也觉得现在的情况她不适宜去圣芒戈生产，在为在家里生还是去医院生孩子的问题上，波特夫妇起了不小的分歧。

“下次产检什么时候，我陪你去。”波莫纳说。

“不用了，我一个人能行。”莉莉冷冷地说“诊所里有不少孕妇是一个人去的。”

波莫纳不再坚持，与莉莉聊起了别的话题。

西塞罗曾说过：有时行不公正之人也许只要能后悔自己的行为就够了，使为恶的自己以后不再为恶，也使其他人少为恶，惩罚和报复应该有一定的限度。

可是西弗勒斯为了报仇，更沉迷能快速得到力量的黑魔法。

波莫纳一度产生一个念头，下次如果能见面，说不定她可以说服他，就像莉莉觉刚才觉得有机会挽回他。

西塞罗曾经引用了一部名叫恩尼乌斯的古希腊人写的戏剧台词：如果一个聪明之人不能让自己获利，那么他的聪明就是“徒劳的”。

这部戏已经在历史中失传了，但剧名还留了下来，名叫《美狄亚》。

她该记得什么是“徒劳的”，更何况她能从中得到什么好处呢？

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西塞罗说，希腊人将义务分为两种，两种一种是普通义务，是可以给予合情合理解释的。

另一种是绝对义务，是公道的要求、公正的行为。

自然赋予了动物自利的本能，即保护自己的生命和身体，避免显然会给自己造成危害的东西，以及寻找和获取一切生存必须的东西。

人们通常仔细思考、研究，所考虑的问题是否有利于生活舒适、快乐、有利于财产和资产的增加，有利于扩大影响、增强权力，即能给自己和亲人们带来帮助和利益。

利益一个方面吸引着我们，高尚从另一个方面吸引着我们的时候，结果便会使我们思考时产生矛盾，陷入同意和反对的双重疑惑之中。

不公正有两种，一种是行不公正的行为，凯撒厚颜无耻地破坏了所有神界和人间的法律，以求得他错误地为自己构想的东西——最高权力。人们做出不公正的行为是想得到他最强烈希望得到的东西，贪婪在这种行为中得到了最明显的表露。

另一种是“见死不救”，有一些人他们有可能，但他们也不使受到不公正对待的人免受不公正行为。不进行保护的原因很多，或是不希望自己引起敌视，或给自己制造困难、或觉得所从事的某项研究和事业会遭到妨碍，于是对那些他们应该保护的人，他们也任其被抛弃。

那个14世纪修道院里的修士们，将死者的尸体抛弃后，还打扫干净了案发现场，伪造成什么都没发生的样子，彼此也串好了口供，说死者已经悄悄走了，仿佛想就此掩盖过去。

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