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圣经经文中说:你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。
当以色列人想要离开埃及的时候,法老不允许,于是亚伦和摩西分别用上了奇迹之术。
亚伦伸杖击打地上的尘土,使尘土在埃及遍地上变成虱子。
而摩西则取了几捧炉灰,在法老面前向天扬起来,这灰在埃及全地变作尘土,黏附在人身上和牲畜身上,成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上,和一切埃及人的身上都有这疮。
这种皮肤病瞬间传染到全国各地,它不像黑死病一样致命,却能制造可怕的视觉效果。
奴隶是埃及人的财产,更何况希伯来人擅长放牧,那是更不会让他们走的,一直要到黑暗降临,头生的孩子们,不论是太子还是囚犯的儿子都死之后,埃及人才同意让希伯来人离开。
可是他们前脚刚走,后脚军队就集结了,以前是财产上的恩怨,现在则成了血仇,那是不可能不报复的。
灰尘原本是土,因为过于干燥,被风吹了起来就变成了灰尘,里面携带了大量的细菌和虫卵,它们平时很难看见,除非在阳光下,那些金粉一样的东西就是。
对现代人来说,鼠疫是通过老鼠身上的跳蚤传播是一个常识,但是对于中世纪的人来说,因鼠疫而死人的骨灰和巫术才是黑死病传播的途径。
老鼠传播的是腺鼠疫,这种鼠疫还有一定生还希望,感染肺鼠疫几乎没有生还希望,它的传染力比腺鼠疫更强,20世纪在哈尔滨流行的就是肺鼠疫。
清末的中国非常落后,然而那场几乎让欧洲崩溃的鼠疫在中国很快就控制住了。
除了伍连德的一系列防疫措施外,他还搞了一个小发明——口罩,原来老式口罩就一层纱布,哈尔滨大鼠疫当中发明的口罩有两层纱布,中间放一块浸了药的棉花,当时去调查这件事的法国专家死活不肯戴口罩,他认定了死理,鼠疫就是跳蚤传播的,只要保证清洁卫生就不会感染了。
英国泰晤士报专门对中国抗击鼠疫的事情进行了报道,伍连德在英国算是一个名人。
有的时候欧洲人的行为就是那么迷,英国修剪树篱,还要就传统和创新进行辩论一番,中国一个社区工作者,拿着一个油漆桶,划好区域,写上一个“拆”就解决了。
搞得欧洲差点崩溃的黑死病,伍连德一个口罩加封城就控制住了。
波莫娜一开始也搞不懂这帮意大利医生,他们和从波维利亚岛回来的病人近距离接触怎么都不做防护,别说防护服了,口罩也不戴。
第一,麻瓜根本就不相信有魔法。
第二,有很多人去了那个岛探险都没事。
第三,他们检查过病人了,除了他情绪问题以外,他非常健康,而精神疾病不在圣塞巴斯蒂安医院治。
威尼斯的精神病院是归教会管的,现在很流行驱魔,送去精神病医院前先让主教看看,那个探险者是不是被魔鬼附身了,然后就发生了之前的一幕。
教会非常有钱,他们不仅会给穷人发食物和衣服,还会给一些人治疗,更何况修建医院也是一种投资。
同时,医院里也养了一些闲人,英国的急症也很奇怪,患者打电话过去请求派救护车救命,接线员还要判断患者的病情,如果“只是”心率不齐,那没必要派救护车去接,似乎患者要心脏骤停了才达到派车的标准。
纠其原因是医生和护士缩减了,人手不足,意大利急症室也有人手不足的问题,教会医院稍微好点,不过还有一个隐藏的潜在威胁,那就是年轻人的行为问题。
自由意志是西方哲学的核心之一,基督教神学里的自由意志是“恶”,亚当和夏娃被逐出伊甸园便是因为他们选择了违抗造物主,吃了禁果,人按照自己的意愿,有了第一次“自由选择”,然而人终究只是神的造物,于是人类就像不听话的宠物狗一样被丢出了乐园。
想要重回伊甸园,就要哀求“主人”的宽恕,然后继续听从主人的安排。
选了自由,宠物狗就要和流浪狗一样学会自己觅食,没有狗窝可以住,只能随便找地方,还要警惕天敌。
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