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“刘指挥,叫你过来,是忽然想起乌斯藏的情况。
之前你也汇报过了,锦衣卫向周围藩属都派出了密探。
本阁近日想了想,似乎自始至终,锦衣卫都没有汇报过乌斯藏的情报。”
魏广德在刘守有行礼完毕后,就直接出声询问西藏的现状。
虽然周边州府偶有提及西藏传闻,但也多是边界地区,对西藏高层的动向所知有限。
既然打算要理一理西藏的势力,想出加强控制的法子,自然要详细了解实际情况,才好有针对的举措。
“魏阁老,早先锦衣卫是曾经上报过,格鲁教索南加措北上蒙古,其实是因为被逼无奈的选择。”
刘守有迟疑片刻,就组织好语言说道。
魏广德微微点头,知道这个事儿。
现在格鲁教在西藏据说受到很大压力,所以不得不寻找外援,而草原之主俺答汗就是他们选择的最重要的外援。
“现今乌斯藏之地,政局异常动荡。
在国朝之初,乌斯藏的统治者是帕竹噶举派长期主导,当初接受封赐的也是他们。
不过之后一百多年里,帕竹贵族集团就因内部家族纷争而开始衰弱,如仁蚌巴、第悉藏巴等贵族崛起,挑战帕竹集团早已经形成的实力格局。
此外,格鲁派也逐渐在前藏开始扩张,信众增加。
格鲁教的发展,也进一步导致噶举教的衰落.....”
魏广德就静静听着刘守有的介绍,这些,貌似都和现在扯得有点远。
但是,他也不能不听。
搞不懂西藏政治格局形成的原因,就很难针对性的有所动作。
“近几十年,乌斯藏之地兴起的实力是辛厦巴·才旦多吉建立的藏巴汗政权,以日喀则为中心向乌斯藏各地扩张。
他们完全吞并了仁蚌巴的实力,扩张过程中不仅打压噶举教,也打压新兴起的格鲁教,似乎是想复辟吐蕃制度.....”
刘守有说的这些情况,有点刷新魏广德的认知。
在他的意识里,西藏地区似乎从唐末以后,就是沦为宗教控制的地区。
实际上,西藏之所以有多个佛教派系,就是因为吐蕃这个强大的世俗政权的灭佛活动,把僧侣逼迫只能逃到西藏周围穷乡僻壤传教。
这些逃亡僧侣逐渐发展成多个教派,不仅在民间传播,也开始影响地方上小贵族。
经过很长时间的发展,才逐渐控制了一些地方。
这也是通过吸收贵族信徒的方式,获得的传教空间。
“这么说,现在乌斯藏最强大的是藏巴汗政权,他们在实力上已经超过帕竹政权,是一个纯粹的世俗贵族集团?”
魏广德问道。
“之前是,年前我们收到那里传回来的情报,因为乌斯藏地区百姓多信奉佛教,所以藏巴汗政权最近似乎对各教派的关系有所改善。”
刘守有小声说道。
魏广德闻言皱皱眉,心中有了猜测,于是问道:“他们拉拢宗教为其统治百姓服务?”
“是,藏巴汗的贵族注意到很多时候他们对教派的态度,让百姓不满,所以想要缓和。”
刘守有答道。
“他们选择谁?”
其实问话的时候,魏广德心里已经有了猜测。
此时在西藏传播的教派,主要是噶举教,如果想要顺利接管帕竹政权留下的权力真空,缓和拉拢噶举教是最好的选择。
而且,此时格鲁教教宗索南加措都被迫离开西藏,正是群龙无首的时候,藏巴汗的贵族,肯定知道怎么选择。
果然,刘守有嘴里说出来的,就是噶举教。
噶举教在帕竹政权时期就有传播的土壤,在西藏地区影响力比较大。
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