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第八百二十九章 命运一（第5页）

“从最广义的层面来讲，自由意志就是人们依照其拥有的条件，去决定是否做一件事情的能力。”

“拥有条件，是能做出选择的前提。”

“决定，代表有去选择的意识，不是随机的选择，是你对选择有进行权衡和思考。”

“那么自由意志可以理解为，在面临选择的时候，我们感觉能够选择另外的东西，即使情况相同！”

“这应该很好理解，比如今晚桌子上有一个苹果和梨子，你今天选择了苹果。”

“但你觉得自己也能选择梨子，如果你明天忘了今天的选择，明天晚上你就可能选梨子，你觉得你能够选择，这是自由意志。”

“可宿命论的观点是，即使我们明天忘了今天的选择，明天的情况也已经和今天不一样了。”

“也就是说，我们无法完全保证今天的状况和明天相同，除非今天就是明天。。”

“以上提及的影响因素都是由一开始就安排好的，因为一切都是安排好的，所以影响你选择的因素就固定了你的选择，连你以为自己有选择其他东西的感觉，都是一系列安排的结果。”

“对于宿命论这样的解释，就又引出了一个新问题。”

“非生物，有没有命运？”

“如果我们能证明非生物没有命运，那么宿命论以上的观点就存在漏洞，也就能说明我们有自由意志。”

“如果我们有自由意志，那么我们的选择就是混沌的，不可预测的！”

“那么整个宿命论就土崩瓦解，我们也就不用那么纠结，我们也就不能把自己的过错归咎于命运的安排，也不会产生虚无主义（nihilis）。”

“很可惜，还是有一个理论给了我们当头棒喝。”

“它叫决定论（deteris），又可称它为拉普拉斯信条，是哲学的一种命题。”

“它认为每个事件的发生，包括人类的认知、举止、决定和行动都是因为先前的事而有原因地发生。如果从原始宇宙以来，有一连串的事件注定地、从未中断地发生，自由意志则是不可能的。”

“其中，包括人类的认知、举止、决定和行动都是因为先前的事而有原因地发生，这句话表明决定论相信，宇宙完全是由因果定律之结果支配，经过一段时间以后，任何一点都只有一种可能的状态。”

“简单说就是。。宿命论包含了决定论，非生物也被包括在决定论之内。”

“我们所谓的自由选择，不过是一系列心灵事件共同作用的必然结果。”

“因此所谓的自由意志，往往是我们每个人都会产生的一种幻觉。。”

“正如18世纪法国哲学家保尔巴赫所说，所有当下发生的事都是一条连绵不断事件链条组成的结果，人类的所有行为都是物理世界的一部分，时刻会受到物理法则的无形约束。。”

“你认为你的心灵能够做出自由决定，但我们常说的心灵源自大脑，大脑属于生物学研究的范畴，生物状态的客观体现，又可以物理学的理论解释。。”

“而在经典物理世界领域，因果论和决定论在过去两百年一直处于模糊与真理之间。。”

大卫看到苏珊悄悄睁开的眼睛里，流露出茫然和困惑，忍不住笑道。

“在因果论和决定论组成的世界里，根本容不下自由意志的存在。”

“我们全都只是机器里的一个小小齿轮，做着我们命中注定要做的事情。”

“所以，是命中注定我爱你！”

“亲爱的，你懂了吗？”

“。。！？”苏珊张开嘴，眨着眼，看到大卫眼神中饱含的爱意，心中无比甜蜜的点头笑道。

“我也相信，是命运注定了我会爱上你！”

“哈哈哈～”大卫对这个答案非常满意，笑着把她搂在怀里，用鼻音哼唱着一首旋律优美的催眠曲。。

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