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第753章 关于信仰（第1页）

辽东。

一座军帐里，李逵脱得赤条条的，露出上半身的黑肉，坐在火炉旁，咬着牙，任由一名随军医士为他取左臂上中的一支羽箭。

巡营完毕的鲍旭、项充、李衮三人结伴而来，掀开帐篷，看到李逵龇牙咧嘴，鲍旭哈哈大笑：“黑哥，怎地如此不小心？”

李逵是在攻打复州西面一处军堡时受的伤，岳飞打下了义州西面，还有小半个辽东半岛的东部未全部收复，来不及集结的金人便据堡而守，李逵诸将便奉命依次攻打拔除。

看到三人投来关切的目光，李逵嚷嚷地说：“若给俺来一碗烈酒，叫出半个疼字，不是好汉！”

他动作有些大，疼得哎呦叫了一声，被军士一把按住：“不要乱动！”鲍旭便搭把手把李逵按倒，李衮与李逵关系最好，便笑着说：“黑哥莫急，小弟偷偷藏了一壶烈酒，是倒伤口上还是给你灌进嘴里？”

李逵张开大嘴：“来，望俺的嘴里倒一口！”李衮果然取出一个小铜壶，给李逵灌了一口烈酒，让“黑旋风”顿时满意地直咂嘴。

那医士取了箭头，涂了金疮药，用包纱布包住，便叮嘱地说：“三位校尉，李校尉有箭伤，不得饮酒，此番过后，下不为例！”

将医士送出帐去，项充便笑嘻嘻地说：“黑哥，你也听周大夫说了，箭伤在身不得饮酒，俺三个便不好意思了！”

竟招呼了帐外的士兵，搬来几坛美酒，就在李逵的帐中吃起了暖锅。李逵大急：“陛下百般告诫，临战不得饮酒，俺若吃不得一口时，便去孙老大那里告发！”

项充哈哈大笑，故意与鲍旭、李衮干了一碗酒，李逵就要来抢，被三个壮汉逼住，按在那里不能动弹。

看到李逵急得发癫，鲍旭这才说：“陛下有令，辽东苦寒，准许辽东将士饮酒取暖，水师从蓬莱府那里运了数船烈酒来，就在卢龙港、旅顺港卸船。李逵兄弟，偏你此时受伤，这烈酒就让我三人受用了！”

李逵急得无可奈何，王伦的话他不敢不听，鲍旭的话他也得听，只能看着三个损友凑在暖锅旁，涮着羊肉，就着美酒，嘴巴里还故意发出享受的声音来。

军中受伤是常有的事情，身经百战的武将们，哪个不是满身创伤呢？李逵只懊恼，偏此时受了伤，饮不得酒。

军中禁酒，这是汉军的严格规定，但岳飞众将与孙安诸将联名请求在辽东放开禁令，考虑到辽东严寒的冬日天气，王伦也只得准许。

这是王伦在上谷府大营骑马转了大半天后，亲身体验了冬日的严寒下的命令，实在是这天气太干冷了，所有取暖的方式，他都必须考虑到位。

这些天王伦在考虑另外一件事，他让石秀收集了大量关于漠南诸部的情报，发现了一个此前被他忽略的事情，那就是漠南漠北草原诸部的信仰很混乱，克烈部甚至信仰的是景教。

唐太宗贞观九年，波斯僧阿罗本将景教传入中国，并在长安城义宁坊修建了一座“十字寺”，到了唐高宗时，阿罗本被册封为镇国大法主，景教开始在华夏流行。

但到了唐武宗时期，会昌灭佛，景教也跟着被禁，至此衰微，宋人少有信仰，但景教却传到了漠北，被忽儿札胡思的克烈部所崇信。

甚至因为克烈部的推崇，景教从漠北向漠南传播，汪古部等几个阴山小部落也开始信仰景教。

但韩世忠领兵入阴山、石秀联络之后，汪古部投靠大汉，又再度改变了信仰，将佛教重新拾起，而且请求石秀邀请高僧主持变教事宜。

王伦思考着未来对漠南漠北的彻底征服，他可以允许草原部落继续信仰萨满教，但绝对不允许景教以及在西北出现的绿教向东传播。

或许该在漠南给佛教松松绑，让佛教在草原全面取代景教和绿教！

王伦没有新创立一个宗教派别的能力，汉人的儒家思想是根植于农耕文明，除非将漠南漠北都变为农田，否则儒家也很难影响并彻底改变北方草原的信仰、习俗的。

因此王伦考虑着扶持佛教的某个宗，由朝廷主导，传入草原，而且必须与吐蕃信仰的密宗区分开来，绝不能让高原与草原的信仰一致。

实在不行的话，推广道教也是可以的，但王伦对宗教的了解不多，这件事需要从长计议，他决定多听一些官员们的意见和建议。

王伦首先找的是张叔夜，毕竟这位是朝廷的礼部侍郎，礼部大部分实际事务都是张叔夜负责的，或许他有新的看法。

但王伦很快就发现，他找错了人，张叔夜是典型的儒家士子，听闻王伦想要在未来教化草原，顿时来了兴趣，侃侃而谈，说什么内圣而外王，以圣贤之道教化蛮夷，则蛮夷亦可以华夏之。

得，这位还是儒家中的激进派，还好宋儒不像东汉儒学那样，已经走向了神学化和宗教化，张叔夜的想法虽然不如汉儒那般激进，但也大差不差，核心思想都是一样的：先派大军砍杀过去，把不服王化的蛮夷全部杀死，剩下的蛮夷就是好蛮夷，自然是可以教化了！

原来“外王”是这么个意思啊，果然腐儒误国，真正的儒生都是一群狠人啊！

王伦决定还是暂停这个打算，等回到京师后，他与朝廷重臣再商议一个更有效、更有可实施性的计划出来。

王伦便想起了一个人，前方腊手下、现如今躲藏在江西龙虎山的包道乙，这位是个人才，能把耶稣缝合到摩尼教里，不能就此任由他潜心修道。

王伦的想法，是将草原流行的原始萨满教缝合到道教里，反正道教也有早期巫教的残余，完全可以将“天”的信仰融合一下，道教也该发展一下了，成吉思汗都能任命丘处机为国师，我华夏的本土宗教为什么不能扩张一下？

于是在京师的冯喜很快接到了王伦的命令，要求他亲自前往龙虎山，将包道乙和他的徒弟郑彪请来。公孙胜也得到命令，邀请他的师父罗真人携徒前来，皇帝想要坐而论道。

公孙胜很是心忧，他觉得王伦这是要对道教彻底下死手了，天下的道教徒本就不多，朝廷又限制宗教、推行信仰自由，陛下这是怎么了？

与王伦密谈了半日后，公孙胜总算放下心来，便自请亲自前往，将师父一行人接来。

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