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第91章 魏晋史书（第3页）

看着满屏的催再上架一些卢洋洋拿着手机去联系商家。

贞观时期。

看着限购三张的提示，李世民叹息。

他能理解限购，但是又不想理解，不然以他的手速绝对能买上百张。

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一般来说史书有两种，比较晦涩难懂但有可信度的正史，和亲民友好但不那么精准的民间史书类似《明朝那些事儿》。

今天主播要介绍的第一本就是兼具两者容易阅读且有专业性的一本书，来自日本作家川胜义雄的《魏晋南北朝》。

作者是京都学派东洋史学第三代的代表人物，他与谷川道雄一同开创了“豪族共同体论”

，并将之发展为“贵族制社会”

，本书就是以此为主题来概述魏晋南北朝的历史。

主播以前看过《万历十五年》也是外国作家写的，就个人而言，海外汉学研究者有个特点，更宽广的历史比较视野，不在这片土地上成长的他们受到的影响更小。

但是过程中也要注意夹带私货的别有用心的作家。

《魏晋南北朝》这本书融合政治史和文明史两个视角，将三国两晋南北朝史置东亚文化圈甚至世界史中，解析了四百年的混乱与分裂，中华文明为什么愈发丰饶、深邃。

此外作者对比了其他文明进一步分析说明，在世界的另一端，西方中世纪时期，他们也同样遭受“蛮族”

的入侵，都是在北方“蛮族”

的冲击下分裂瓦解，西欧形成了封君封臣制度，君主未能集权，而中国则是世家大族长期专权，皇权不振。

但西晋的世家大族与西欧贵族不同，他们不具有像西欧封建领主那样的独立性，没有自已的领地和军队，也没有独立的司法权，未能成为真正的封建领主。

对于贵族制社会，作者从东汉末年黄巾大乱至隋文帝统一天下，这四百年间黑暗奢靡政权并立的时代中逐步分析了，这种贵族制社会的的兴起、确立、巩固、变异和崩溃。

总之这本书观点挺新奇，主播是比较推荐的。

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