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第20节（第3页）

排除混沌时期的近千年，自他的触角能向外延伸获取别的知识起，到他化形为人生活在现实世界的今天，他所收揽到的信息全部原封不动地储存在他无限宽阔的思维广厦里。只要他想，就能查阅。

他所知道的一切都来自人类的提问、回答和分享，换句话说，人类没有进步，他就没有进步。但这个“人类”不仅指当前时代的这些人，还包括一长段历史中的人。

人类的思想会有倒退再前进的重复情况，总体是向前的，科技则始终向上，更新的通常是更好的。文灏的知识容量超过每个人类个体，但他并不能比整个人类群体更“先进”，除了在历史领域——如果历史认知上的更全面和更准确可以称为“先进”的话。

朝代更迭、族群迁徙、战争破坏，有太多因素可以让先代留下的各种记录被埋葬、破坏，继而被后代遗忘。而今，无论是过去统治阶级的思想结晶，还是平民百姓的日常生活，都是现代人研究的对象。人们通过符号、墓葬、流俗抽丝剥茧，一点点拼凑不同历史时期的画卷，为了探究文明的发展过程，为了以古鉴今，也为了纯粹的乐趣。

贺老研究的历史时段正好在文灏有记录储备的范畴内，他看过的那时的人创作的文字、图画比流传至今和考古发掘的要多得多，因此知道贺老的观点是对的，在跟向驰聊天时没有多想就说了贺老的看法。

贺老希望跟他多交流交流，他也没法越过现有的研究成果多说什么，不提那有没有意义，会不会扰乱正常的研究，他也没法证明啊。可一位当代大学者邀你聊聊天，哪有拒绝的道理？自然要欣然前往。

文灏自知是小辈，拒绝了贺老亲自出来见他的提议，在确认乐乐第二天有人陪后，约定好去c大拜访。

应安年才决定要跟他保持距离两天，还打算在公司多加几小时班，就知道他周六又有人约，还是个大教授。

并不需要自己走远，越来越多人发现他的不凡，他未来的路会越来越宽广，自己要做的应该是在他羽翼未丰时为他保驾护航，尽量不被他甩下，让他可以前进得更快乐，更平稳。

还是回家吃饭吧。

第32章

周六天气不错，起了一阵晨雾，天空摊起了鸡蛋饼。

“鸡蛋饼”是应母的说法，乐乐没有吃过摊得那么圆的鸡蛋饼，觉得那更像桔子。

祖孙俩问文灏的意见，长发青年想了想，回答：“也像蛋黄。”

然后三人一起转向应安年，有点走神的男人愣了下，道：“你们说得都对。”

“谁让你当裁判啦？是让你说太阳像什么。怎么大早上就精神不集中？”应女士批评起自己儿子来一点都不委婉。

“黄灯。”应安年无奈地参与进这个幼稚的游戏，感觉自己已经有了低龄化的趋势。

“没意思。”应母嫌弃。乐乐的表情也一副“小叔你说的不是食物”的差评模样，只有文灏弯着清澈的笑眼看他。

家里四个人作息习惯都很好，虽是周六，也早早起来，吃过早餐，大人们一起陪乐乐玩儿了一会儿。天上亮着“黄灯”，四人的出行计划还是没变，时间差不多了，就收拾收拾往外走。

应母要带着乐乐去见老友。她一生都不按牌礼出牌，有没有孙子什么的，并不执著，可现在有了乐乐这么个甩别人家熊孩子几万里的好宝贝，也忍不住要带出去显摆显摆。

文灏是要去c大，他已经规划好了路线，先搭一截应安年的车，然后走一段路去坐地铁，今天罗梁会跟着那祖孙俩，他自己单独行动。至于应安年，由于他前两天说这段时间会非常忙，大家默认他是要去公司加班的。

上了车，应安年让司机直接去c大，文灏阻拦：“你时间紧，不用送我，我还没坐过地铁，想去体验一下。”

“不是特意送你，正好我也要去c大找一位教授商谈事情，自己过去，免得让老先生跑来跑去了。”应安年解释。大学不是个复杂的环境，文灏要见的也不是什么奇奇怪怪的人，他原本只打算接送他，早上念头转了转，还是很想跟过去。

那就跟过去好了。

启星这样的企业，和大学有合作很正常，文灏没往其他地方想，高兴道：“那真巧。”地铁就回来再坐吧。

两个人也没怎么聊，应安年低头看手机，文灏当他有事忙，偏过头安静地看窗外的风景。

行至中途，应安年突然吩咐司机：“在千橡路口停。”他查了地图，在那里上地铁不需要再换乘，剩下的路途不算远也不很近，可以满足文灏“体验一下”的需求。而且网上的人说，那段地铁不挤。

到了千橡路口，文灏以为应安年是临时要取什么东西，结果男人不仅自己提着笔记本电脑下车，还把他也叫下去，然后带着他走到了地铁口，还要继续下行。

“我们去坐地铁？”他吃惊地问。

“嗯。”应安年把他拉到身边，让过了一个赶路的人，然后才道：“我也想体验一下。”他在上大学的城市坐过地铁，在本市还没坐过，这理由也算说得过去。

事实证明，经常坐地铁的人和不靠公共交通工具出行的人认知是有很大差异的。应安年看着满车厢的人，很想问网上那个人：这叫不挤？

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