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第65章 真嘴遁之术（第2页）

结果不出所料，那两本典籍无愧于新海仙班最贵重的称号，其光芒万丈的耀眼程度……竟然只是仅次于那本d级功法《净衣咒》，它们的“亮度”和郑气在流波岛上看到过的岛屿核心晶石基本持平。

如果仅仅是分辨这几本典籍的光亮，郑气还远不至于弄成现在这个样子。

他真正倒霉的地方在于收好典籍之后突发奇想，好死不死地用心眼看了一下李霁月身上的“颜色”，然后……他就悲剧了。

冰山妹子身上的“光芒”不仅呈现出了前所未有的粉红色，其亮度也完全超出了郑气的认知。

直视太阳算什么？核反应堆在瞳孔里直接爆炸也不过如此了吧？

郑气万分疑惑，为什么李霁月身上的光芒会那么离谱？

离谱到那种程度的光芒又代表着什么？

他在心底暗暗做了一下类比——

「如果用我之前在图书馆里看到的那几本b级功法做单位，它们的亮度是1的话……

那么普通a级功法的亮度大致是5；

之前在流波岛上看过的a级血魔大致是20；

郎老师的一次性法术晶石是30；

《白马经》和《童心闭口禅》与流波岛的岛屿核心差不多，都是80；

血魔之王安禄山有100左右的亮度，比郎老师本人和《净衣咒》300左右的亮度差了不少……」

如果说上面这些还多少说得过去，李霁月刚刚闪瞎他的“亮度”就真的有点让郑气难以理解了。

他实在想不明白，那少说也有一两万的亮度，究竟是冰山妹子有着远超旁人的未知能力，还是自己的【心】修天赋出bug了……

听了李霁月的解释，郑气立马将对于《白马经》的重视程度拉到了最高。

毕竟按照对方的说法，这本典籍简直可以称得上是新海仙班的镇派之宝，如果能把这门功法学成，他们接下来获得总校汇考优胜的把握也会提升许多。

大致翻阅了一下《白马经》的目录和简介，郑气逐渐明白了这门功法为什么会如此受到老师和校长的倚重——

创出《白马经》的“名家”是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家，时人多称之为辩者、察士或刑名家，代表人物为惠施和公孙龙。

名家思想是一种注重辩论的逻辑学，他们习惯以辩论来分析事物。

但因为辩论行为的特殊性，他们讨论的东西大多都是与政治实务无关的哲学问题，正因为此，名家思想在很多人看来几乎就是“诡辩”的代名词。

然而名家自己却并不以诡辩为耻，反而在发展传承中不断总结自身优势，以自家最为著名的诡辩理论“白马非马”为核心，创造出了一门无比神奇的“夺气”功法。

简单来说，这门功法的核心就是一个字——“喷”！

瞧见大爷这张嘴了吗？我说的话，你信也得信，不信我喷到你信！

《白马经》的要义在于将内气化作扰乱心神的幻音，并以此喷得对手怀疑人生，喷到对方点头承认：“对，白马不是马！白马是驴、白马是猪、白马是兔子，总之不是马，大哥你说的都对，求求你闭嘴吧……”

更加神奇的是，修炼《白马经》的超凡者在与敌人辩论成功的时候可以催动功法对与他辩论失败的敌人进行掠夺，将对方因为心神动摇而暂时操控不畅的灵气直接拿来补足强化自己的内丹！

辩倒的对手越强，掠夺到的内气也就越强，自身的内气也就越强，而自身的内气越强也就越容易制造幻音辩倒对手。

这样就能让练了《白马经》的超凡者进入——喷——赢——更能喷——更能赢的良性循环，可以通过辩论乃至骂仗来快速提升功力……看到这里，郑气感觉自己似乎已经找到了郎老师毒舌属性的来源。

了解过了《白马经》的优点，郑气又看了一下记录在《童心闭口禅》上的一些标解备注。

「原来如此，理想很丰满，现实却往往都很骨感，《白马经》掠夺他人修为的特性虽然好用，但终究还是有着不少缺陷的。

想来也是，如果这门功法真的能够达成最初的设计目标，那诸子百家的显学位置恐怕早就被名家占领了，也不至于沦落到历史上那样大猫小猫两三只的水平……」

「强行掠夺他人已经化为己用的灵气是一件很困难的事情，即便是辩论成功动摇了对方的心神，掠夺到的也大部分都是对方修为中质量偏差的那部分，这样很容易就会造成《白马经》的修炼者内气不纯，难以晋升境界。

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