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第508章 石敬瑭的挣扎4（第3页）

石敬瑭对于契丹爸爸是毕恭毕敬，除了过年过节要遣使贡献，平时也有相当频繁的迎来送往。

在后晋的官方记录中，比较婉转含蓄，没有对此大肆渲染，且多用“契丹遣使来聘”这类中性词，烘托一下睦邻友好氛围。

而当我们翻看《辽史》时，就会发现，后晋的使节几乎是络绎不绝，每个月总有那么几天要派人来送礼，请按问好。

举个例子，我们把时间轴定位到天福四年（939）9月，《旧五代史·晋书·高祖本纪》是这样记载的：“契丹使讷莫库来聘，致牛马等物。”至于契丹为什么会送一批畜生，并无给出答案，给人一种错觉，好像契丹人民对后晋很友好。

实际呢？《辽史·太宗本纪》给出了答案，原因是这一年的正月，后晋在一个月之内，先后两次遣使，先遣使“来贡珍币”，后遣使对契丹减免一部分赋税表达感谢；7月，“晋遣使进犀带”。

在进献犀带之后，契丹才“遣的烈赐晋乌古良马”，而且在送马的同时，还提出了一个让后晋无法接受的条件（也是这次出访的主要目的）。

这便有了《高祖本纪》中的“致牛马等物”的记载。而在得到这批畜生之后，《辽史》又记载“晋遣使贡岁币”。

后晋掐头去尾，断章取义，自己三次给人家送礼，不提；人家实在抹不开面子，回了一次礼，就被大书特书。

而且后晋的官方报道使用的是“聘”这个字，意思是访问，比较中性，也比较模糊。契丹的官方报道就没那么维护后晋的颜面了，使用的是“贡”和“赐”。

再举个例子，天福五年（940），10月。

《旧五代史·晋书·高祖本纪》：“冬十月……契丹使实里来聘，致马百匹及玉鞍、狐裘等。”

《辽史·太宗本纪》：

“正月，遣陪谒阿钵使晋至生辰礼；

三月，遣使使晋，报幸南京……晋遣使来觐。

四月，遣使使晋，晋遣宣徽使杨端、王眺等来问起居；晋遣使进茶药；晋遣使贺端午；

五月，晋遣使进弓矢；遣使使晋；

六月，晋遣使来见；

七月，晋遣使请行南郊礼；

九月，晋遣使贡名马；

十月，晋遣使贡布。”

契丹人在1月、3月、4月以及5月访问了一下后晋，而后晋则一共来了9次。其中仅4月份就来了三趟。

而且契丹人1月份的访问是因为给石敬瑭过生日，3月份则是因为耶律德光要驾幸南京（幽州），特来通知安抚石敬瑭，“爹不是要南下，儿莫怕。”在接到耶律德光要来幽州莅临指导工作之后，后晋赶紧派遣使节前往幽州觐见。

4月份，则是耶律德光离开幽州回京，所以遣使通知后晋。后晋也赶紧派人去契丹首都问候起居。

也就是说，契丹真正意义上的访问后晋，只有5月的一次，由皇子耶律天德带团，对后晋进行了友好访问。

再比如，天福二年（937），《旧五代史·晋书·高祖本纪》欣然记载着“六月……契丹使伊勒希巴来聘，致马二百匹，及人参、貂鼠皮、走马、木碗等物。”

契丹为什么送这些东西呢？石敬瑭没说。

契丹人帮他说，《辽史·太宗本纪》：“二月，晋遣唐所掠郎君剌哥、文班吏萧掞里还朝。”也就是我们前文说的，契丹屡次恳请后唐释放而屡遭李嗣源拒绝的那几位高级俘虏。

后晋在2月份给契丹送了这份大人情，3月又遣使进贡，于是契丹遣使回访，然后石敬瑭再遣使来贡。到了6月，后晋再次遣使来，请求上国开恩，归还幽云十六州，作为回报，后晋愿意加倍给岁币。

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