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胤礽面上不动声色,心底却是掀起了汹涌波涛。
《论语》为政篇的第一句便是:
子曰:为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。
(孔子说:“君主以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”)
在“为政”篇中,有好几句都是讲“孝”的,这似乎是与“为政”没有什么太大的关系。
但在“为政”篇中,孔子同样给出了答案。
或谓孔子曰:“子奚不为政?”
(有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”)
子曰:“书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!”
(孔子回答说:“《尚书》上说:孝就是孝敬父母,友爱兄弟。把这种孝悌的道理施于政治上去。这也是参与政治了呀,为什么定要做官才算参与政治呢?)
所以孔圣人所意,推行孝,就是为政。
想到刚刚梁九功的心声中透露出,汗阿玛格外关注《论语》为政篇,甚至于细细琢磨。
熟读四书五经和史书的胤礽很清楚,自古以孝治天下,而汗阿玛如今更是将此奉为圭臬。
对待自己的嫡母,现在的皇太后孝顺至极。
而且那日也是一再的,在他们兄弟面前提孝顺的问题,说老三不孝,还疑心他们与老三一样。
这让胤礽忍不住深思。
【汗阿玛是想用孝道约束我们?还是有别的什么目的?】
.........
在那日过后,前朝后宫很长一段时间都是平静无波。
不过前朝倒是出现了不少孝子贤孙,长辈慈爱晚辈孝顺的佳话传出,万岁爷还在朝堂上称赞了好几位官员。
其中就有太子妃的母家两位舅舅,富察·马斯喀与富察·马齐。
皇上称赞富察家家风极好,富察老夫人虽是马斯喀与马齐的继母,但对前任福晋所出的兄弟很是慈爱,而马斯喀与马齐兄弟,更是对这位继额娘孝顺至极。
不仅孝顺长辈,对继母所出的弟弟也是照顾有加,甚至将父辈留下的爵位都留给了最小的弟弟李荣保。
由此可看出,富察家的家风是可以说是众大臣之典范!
只有这样家风好,又孝顺父母长辈的臣子,才是他这个皇帝最喜爱最值得信任的。
甚至康熙还给富察家赐下了一块匾额。
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