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第六百六十一章 神魔（第1页）

意能锁的存在，绝不仅仅是让王元将心灵的力量释放出来那么简单，其打开的，不只是力量的枷锁，还有心灵的枷锁，思维的枷锁。

爱憎恨怨别离，七情六欲，万般苦乐，这些情绪，是一个人存在的基础，构成了一个人人格的存在，但同样，某种意义上来说，诸情诸欲，也都是枷锁，将人的心困顿其中。

有的人选择了和光同尘，顺从欲望，将我与种种情欲合一，到了哪一步，心灵与欲望不分彼此，这是魔道。

也有道路，斩尽七情六欲，成清净之心，无垢无尘，去掉所有浮华，这是无情道。

而在这两种道路之上，还有第三种，既不顺从，也不斩去，而是去驾驭，让最纯粹的心灵，凌驾于诸般情欲之上，万般随心，此道最是超然，同时也是最厉害的功果。

而意能锁的效果，就是第三种，极致的强化自我，完全的释放自我，使得本质显现。

如若一个人的思维本质弱小，那再怎么强化，再怎么解放，释放出来的力量也是有限的，根本不可能如王元这般，初一解放，就展现出如此强大的力量来。

可以说，王元的强大，绝非偶然，纵使没有意能锁，随着时间的流逝，若有一日，他的思维本质受到外界的刺激，再强大一些，纵使不靠意能锁，也能进入圣者形态。

甚至随着时间的流逝，因为极光之故，心灵与物质之间的壁障不断衰弱，只要时间足够长，纵使没有半点刺激，王元也能水到渠成的进入圣者形态。

所谓圣者，便是行走在大地之上的神明，虽然没有高举神国，升到天上，化作不朽的星辰，但亦有超越凡人之力，可谓是人之顶点。

王元本身，就有非凡的禀赋，只不过，以往是一整个的世界，都在压制他的觉醒，压制他的力量，让他只能与凡类为伍，被世俗消磨，落于平凡，不得超脱。

而按照零给王元看的剧本，按照原本的历史轨迹，王元会一直平凡到三十六岁，三十六载碌碌无为，尝尽人世悲苦，见尽人间无味，遂世间再无牵挂之人，变作无根浮萍。

也藉此而大彻大悟，领悟了心灵的真正力量，是以走上了一条真正的霸者之路。

未来的王元，并不把其他人和自己当成一种生命，对于世界，对于由人所构筑的社会、国度，也不存在任何的认同感，一切众生，于他而言，都不过是提供力量的薪柴，高举神座的工具。

为了更强，他才存在，为了他更强，众生才存在！

在他的眼里，没有善恶好坏，只有对自己有用，和对自己无用之物，有用的才有存在下去的价值。

是如此的霸道，也是如此的不可一世，同时，也是无可匹敌的强大！

当思维被解放，所谓的仁爱、正义，对王元而言，不过是一种外在的情绪浮华而已，他的本质就是超然的，所求从来不是公平和真理，而是更强！

当公平和真理，阻挡了他变强的时候，他会毫不犹豫的将这一切践踏，将这一切粉碎。

“这”

“剧本不该是这样的”

周茵此刻大脑都是一片空白，作为一个重生者，知道未来的剧情，这是她最大的优势和依仗。

若是一切都按照她所知道的剧本发展，她有绝对的信心，能在王元成“神”之前，将王元攻略，或者说，让王元因她而成神。

因为实际上，对王元自己而言，无论是成“神”，还是成“魔”，都是一样的，一样的强大。

唯一的区别，就是若是成“神”，便心中有众生，对人类存在认同感，会将之当做自己的同族，要是成“魔”，那便是众生不过蝼蚁，不过薪柴。

对王元而言而这区别不大，但对人类而言，却是两种完全不同的结果。

而现在，却是一切都提前了，而提前的后果，便是魔王由此诞生，“神”再也没有出现的机会。

所谓一念神魔，便是这般！

神爱世人，是以会行使仁道，汇聚众生之期盼而魔，视众生如蝼蚁，却是会以霸道手段，统治世界，让众生匍匐在地，顺者昌逆者亡。

杀戮开始了！

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