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第五十八章 麻姑搔背（第2页）

何姒没听过，实事求是地摇头，老朝奉不语，倒是刘蕊忍不住了：“前两句出自明代诗人杜庠，后两句是李商隐的名篇。范处可能是为了扩大时间范围，方便捕捉你的记忆点，所以串联在一起了。”

“还是刘姐懂我。”范宇哈哈一笑，不慌不忙地遮掩了过去。

“可我有一点弄不明白，这麻姑又称寿仙娘娘，象征高寿，在道教文化中与彭祖齐名，与这次的案子有什么关系。”刘蕊平时妩媚多情，办事却十分爽利，注意力重新回到案件上。

“你说的，是见东海三为桑田的麻姑。”

“还有好几个麻姑？”刘蕊闻言一头雾水。

“这我知道，德鲁纳酒店里就有十二个麻姑，分别象征轮回、治愈、姻缘……”

“闭嘴！”

姜淮还没介绍完，就听女声娇斥，这下再也不敢开口。短暂的暂停后，女声复又温柔的能滴出水来，可听着却比刚刚生气时更恐怖几分：“秦老板，您说。”

“戍削腰支裾曳雾，人间复与方平遇。类鸟爪纵善爬搔，未若自家知痒处。这乾隆皇帝，说的是谁？”

“啊，麻姑搔背……”刘蕊也不是个反应慢的，立刻理解了老朝奉的意思，声音里流露出钦佩。

“麻姑搔背？”范宇却没在贺寿之外听过这一层意思。

“麻姑是中国本土的神仙，在巫文化的没落期就已经诞生了，那时道教才刚刚萌芽，麻姑的形象并不如现今这般仁慈高寿，而是狰狞阴森，性格暴戾的神灵。”

“对，”刘蕊接着老朝奉的话说道，“她的形象是经历过多次变化的，我竟把这一点忘了，最初的麻姑形象见于《列异传》，人面鸟爪，那时的神灵带着先民的远古崇拜，更加野性未脱。至于后来的端庄秀丽亦或丰腴娇俏，都是与所处时代的审美融合后的产物，早就不是原汁原味了。”

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原来麻姑的形象是经过不断变化的，难怪我几次见到的女子穿着打扮都不一致，唯有一双长手始终如一。何姒一边听着，一边偷偷掏出手机搜索《列异传》，开始给自己补课——神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰，“此女子实好佳手，愿得以搔背。”麻姑大怒。忽见经顿地，两目流血。

资料很短，惩戒的意味却很浓，何姒越看越觉得脊背发凉，直到结尾“双目流血”四个字浮现眼前时，她几乎又看到了那个面容扭曲双目滴血的男人静静地和她对视，也立刻确定了老朝奉的猜测——这次的异象确实来自麻姑。

“看什么呢？”范宇一把夺过了何姒的手机，随后也沉吟道，“原来是这样，这叫蔡经的男人见麻姑手指修长，竟意淫起来，想用神灵的手给自己抓痒，结果受到了训诫。所以那些受伤的男人，都是蔡经。”

“恐怕比蔡经更可恶吧，他不过是暧昧妄念渎神，那些人，哼。”刘蕊点到即止，不屑地冷哼了一声，“死有余辜。”

“话说回来，虽然不是千手观音，而换成了麻姑搔背，可核心死因仍是源于对异性的骚扰和冒犯，为什么就排除了姜先生的嫌疑呢？”

“因为他没死。”老朝奉答得理所应当。

“有没有可能是因为他最可恶，所以留着慢慢折磨。”

“范哥，你这！”姜淮忍无可忍。

“诶，先别和我套近乎。”范宇油盐不进，边说边推开姜淮几步，又看向老朝奉，非要求个明白。

“他是媒介，或者是某种代价，我想还是与他的梦境有关，”老朝奉摇了摇头，“你该记得我们之前遇到的一些异事，古物作祟多半还是源于人心，能量守恒，那些磁场相应地也会给他的使用者造成负面影响，只是我暂时还想不到这种影响为何会出现在姜先生身上。”

“这么说，也有可能是姜淮在使用这件古物，施展苦肉计，贼喊抓贼误导我们。”

“范哥……”姜淮没想到自己多解了一道数学题，就把范宇得罪的处处针对他，彻底无语了。

“你觉得呢？”老朝奉反问道。

范宇还没答，刘蕊的声音响了起来，带着一丝迟疑：“等等，说起麻姑，那日在赵淑琴家里，我在房间角落似乎看到过一幅麻姑贺寿图。现在想来，她不过四十多岁的年纪，与贺寿图完全没有关联。”

“等等，”姜淮似乎也想起了什么，“我想起来了，那不一定是我的梦境，关于那间密室婚房的构想，我曾经和黄导细致地讨论过，有没有可能他记下了我的构思，那个梦境是第一个死者的怨念。”

“赵淑琴明显对黄海平还有情，”刘蕊又联想到了那些枯萎的桃花，“这个梦境可能源于黄海平的怨念，也有可能源于赵淑琴从黄海平那里了解的密室点滴，借此构建出了相似的洞房花烛夜。而且，她的作案动机真的很大，爱而不得，因爱生恨，借此惩罚所有三心二意，不尊重女性的男人是不是顺理成章”

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