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第四十六章文莱（第2页）

在吕宋，最适合的就是丝绸，而且还得是单件的，再多一件就是累赘。

但丝绸精贵，只有高官们才能穿用，普通的士绅就穿葛布衣，百姓则是麻布，更穷的就是光膀子。

只可能饿死，不可能冻死。

片刻后，一行人就抵达了总督府。

使团人员立马就换掉了内衣，倒是凉快了几分。

等端上来冰刨时，热气就消散得差不多了。

而桌案上，最先上来的不是甜点，而是一些香蕉、西瓜等水果。

其切成块状，插上了一根根竹签，倒是也方便。

金堡解释道：“吕宋瓜果不仅解渴，而且还甜得很，请——”

董任、韩密、范正三人拿起竹签，开始吃食起来。

“这黄嫩的是芒果、白嫩的是香蕉，都是甘甜可口。”

金堡此时也换了官袍，先做一件改良的绸缎长袍，脚踏木屐，手中拿了把纸扇，玉坠轻摇，止不住的轻松自在。

布政使、按察使、学政，包括水师参将都是如此穿着，只是身上的衣衫颜色样式花纹不同。

“尝尝这个，椰汁。”

说着，金堡拿起一大截竹筒，亲自给三人倒了下，淡白色的椰汁呈现。

三人喝了一口，滋味莫名，不过透凉解暑。

董任重重地舒了口浊气：“金总督，你今天算是给我上了一课。”

“入乡随俗啊！”

“董公使哪里的话。”金堡忙道：“我哪有资格给你上课！”

“不过，入乡随俗倒是真的。”

金堡笑道：“西夷在吕宋建立所谓的菲律宾总督府，将近百年了，不知道多少西夷在境内。”

“西夷和番人，大多信仰天主教。”

“故而，因习而治，我一向尊重那天主教，书案上常放圣经。”

“我尊重天主教，其也自当报效，谨小慎微，佛、道纷至沓来，倒是安稳，没有什么其在本国那样的争端。”

“听说在欧洲，天主教、新教纷争不断，战事不休，就因为一個神的事就如此吵闹。”

董任摇摇头，满脸不解：“要我说，战事频繁，百姓受灾，就缺一个皇明圣天子。”

“若是这般，其地岂不安稳？”

“这倒不假。”金堡点头附和：“可惜，在我大明，皇上是天子，而在欧洲则认为耶稣是天子，也就是那上帝之子。”

“天无二日，国无二主，这耶稣也忒碍事了。”范正插嘴道，满脸不屑。

“合该我儒学显圣，教化这群蛮夷。”

“某只能在吕宋施展，这般重任就交给您了。”

金堡沉声道。

天主教有传播信仰的疯狂，儒家同样也热衷于教化蛮夷，即化夷为夏。

天主教追求天堂，儒家追求入圣，都具有远大而又无法实现的目标。

大学是天主教创立，儒家在中国创建了私学。

且两者的政治欲望都很强。

天主教领袖是教皇，儒家是孔家，都传承了上千年。

两者排他性都极强，天主教杀和平教，新教，连绵不绝；儒家先是罢黜百家，再是压制佛、道，册封神灵，彻底成为封建正统。

即使天主教来大明，也得学老子化胡，给自己取个上帝的名。

同时，两者一开始都是走中下层路线，等到统治者反应过来的时候，已经来不及了，都只能配合。

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